Причины кризиса Римской империи?2.Как Великое переселение изменило жизнь германцев?3.Кто заложил основы франкского государства?​

1.Упадок рождаемости;

Нежелание владельцев земли отдавать в солдаты своих рабов и наемных работников и терять дешевую рабочую силу;

Нежелание жителей городов вступать в ряды армии из-за низких заработков.

на

1) 1. Натиск варваров ( великое переселение народов)
2. Приём варваров на службу в римскую армию.
3. Негативные последствия Гражданской войны.
4. Кризис рабовладения.
5. Появление колонов - арендаторов земли.
2) Они стали очень бедными! Им было тяжело.
3) Франкское государство заложил Франк 2

Объяснение:

Середньовічна людина - це в першу чергу віруючий християнин. Їм може бути і житель Давньої Русі, і візантієць, і грек, і копт, і сирієць. Але у вузькому сенсі - це житель Західної Європи, який розмовляє латиною. Про це повідомляє видання arzamas.

У якійсь мірі середньовічний людина - це умовність: є персонажі, в яких вже всередині середньовічної цивілізації проявляється новий європейський тип свідомості. Наприклад, Петро Абеляр жив у XII столітті, і був в чомусь ближче до нас, ніж до своїх сучасників, а от у Піко делла Мірандола, який вважається ідеальним ренесансним філософом, дуже багато середньовічного.

Перш за все, у свідомості середньовічної людини найважливіше місце займає Святе Письмо. Для всього Середньовіччя Біблія була книгою, в якій можна було знайти відповіді на всі питання, але ці відповіді ніколи не були остаточними.

Люди Середньовіччя майже не вміли піклуватися про себе. Вагітна дружина Філіпа III, короля Франції, померла, впавши з коня. Хто здогадався посадити її вагітну на коня?

Земне життя в ті часи не цінувалася, бо цінувалася інше життя. У абсолютної більшості середньовічних людей невідома дата народження: навіщо записувати, якщо завтра помре?

У Середньовіччі був тільки один ідеал людини - святий, а святим може стати тільки людина, яка вже пішла з життя. Це дуже важливе поняття, що об'єднує вічність і плинність часу.

З IV по XII століття у людини немов немає обличчя. Звичайно, люди розрізняли один одного за рисами обличчя, але всі знали, що суд Божий неприємний, на Страшному суді судиться не зовнішність, а вчинки, душа людини. Тому індивідуального портрета в Середні століття не було. Твір середньовічного мистецтва - фреска, мініатюра, ікона, навіть мозаїка, найдорожче і найпрестижніше мистецтво впродовж багатьох століть, - майже завжди анонімно. Для нас дивно, що великий майстер не хоче залишити своє ім'я, але для них підписом служило сам твір.

Для середньовічної людини багатство було засобом, а не метою, бо багатство не в грошах, а в тому, щоб навколо тебе були люди. Ти повинен роздавати і витрачати своє багатство. Феодалізм - це в першу чергу система людських взаємин.

Як не парадоксально, багато що в Середні століття робилося за розрахунком, у тому числі і шлюби. Шлюби по любові - велика рідкість. Якщо ти занадто віддаєшся своєму почуттю у шлюбі, ти чиниш перелюб, бо сенс шлюбу не в тому, щоб прив'язуватися до яких-небудь земним відносинам

1. У всех трех государств были свои надежды на выгоды от такого сближения. Россия надеялась с Австрии и Германии оказать общеевропейское давление на Турцию, чтобы облегчить участь балканских народов. Она хотела обеспечить нейтралитет ведущих держав в случае войны с Османской империей.

Временным сближение этих трех государств стало потому, что разногласия между ними оказались непримиримыми. У Австро-Венгрии имелись свои интересы на Балканах, и она не могла допустить усиления России в этом регионе. Германии же Россия нужна была как союзник в борьбе с Францией.

2. Итоги войны оцениваются историком не только по тому, что произошло на полях сражений, но и по результатам дипломатических переговоров. Хотя Россия разгромила Турцию, однако на Берлинском конгрессе она проиграла дуэль объединенной европейской дипломатии.