A)Причины крестовых походов лежали в западноевропейских политических и экономических условиях того времени: борьба феодализма с возрастающей властью королей выдвинула с одной стороны ищущих независимых владений феодалов, о другой – стремление королей избавить страну от этого беспокойного элемента; горожане видели в движении в далекие страны возможность расширения рынка, а также приобретения льгот от своих ленных сеньоров, крестьяне спешили участием в крестовых походах освободиться от крепостной зависимости; папы и вообще духовенство нашли в руководящей роли, которую им предстояло играть в религиозном движении, возможность осуществления своих властолюбивых замыслов. Наконец, во Франции, разоренной 48-ю голодными годами в короткий промежуток времени с 970 по 1040 годы, сопровождаемыми моровой язвой, к вышеуказанным причинам присоединилась надежда населения найти в Палестине, этой стране, еще по ветхозаветным преданиям текущей млеком и медом, лучшие экономические условия b)Официальной целью первых Крестовых походов было освобождение Гроба Господнего от «неверных» мусульман, которые, как тогда считалось, кощунствуют над святыней
vsnimschikov391
04.01.2020
За словами Геродота, скіф отримував частку здобичі в бою за кількістю вбитих ворогів, на доказ чого він приносив своєму цареві їх голови. У давніх народних переказах говориться, що войовничий скіфський народ поклонявся мечу, як араби — каменю, як перси — річці. Скіфи відрізнялися волелюбністю, хоробрістю і завзятістю в боротьбі. Геродот вважав скіфів видатним по розуму, наймудрішим з народів. Вони нічого не мали, що можна було б втратити, в перемогах не шукали нічого, крім однієї слави. Основною зброєю скіфів були лук і довгий спис. Скіфський лук складався з двох серпоподібних частин, ймовірно з двох рогів, сполучених прямою змичкою. Геродот говорить, що скіфи натягували тятиву лука не до грудей, а до плеча і вправно стріляли як з правого, так і з лівого плеча. Наконечники стріл робили різної форми, часто їх просочували зміїною отрутою.
b)Официальной целью первых Крестовых походов было освобождение Гроба Господнего от «неверных» мусульман, которые, как тогда считалось, кощунствуют над святыней