заранее Когда был впервые употреблен термин "средние века"? а) XVII в. б) XVIII в. в) XV в. г) XX в. д) XIX в. 2. Кто объявил христианство единственной государственной религией древнего Рима? а) Константин б) Феодосий в) Диоклетиан г) Юлий Цезарь 3. Карфаген располагался в... а) Южной Африке б) Северной Африке в) Малой Азии г) Индии 4. Чем были богаты римские пролетарии ? а) деньгами б) землями в) происхождением г) потомством 5. Датировка ранней античности. а) VIII в. до н.э – IV в. до н.э. б) VII в. до н.э. – IV в. до н.э. в) XI в. до н.э – III в. до н.э. 6. Римская богиня Юнона это аналог греческой богини... а) Афродиты б) Гебы в) Геры г) Афины д) Гестии 7. Выберите правильное описание внешности ранних античных скульптур: а) коры - одетые женские, куросы - одетые мужские б) коры – обнаженные женские, куросы - одетые мужские в) коры – одетые женские, куросы – обнаженные мужские г) коры – обнаженные женские, куросы – одетые мужские 8. Греческие амфоры были... а) краснофигурные б) синефигурные в) чернофигурные г) белофигурные 9. Автор "Естественной истории" а) Плиний Младший б) Аристотель в) Тацит г) Плиний Старший д) Страбон е) Октавиан Август 10. В прямых генетических предках человека отметились (кроме кроманьонцев.. а) неандертальцы б) австралопитеки в) питекантропы​

То произошло давно – 3 марта 1067 года, когда князь Всеслав Полоцкий противостоял трём князьям Ярославовичам: Изяславу Киевскому, Всесоволоду Переяславльскому и Святославу Черниговскому.Именно этой битвой, страшной сечей, вошедшей в историю как сражение небывалой жестокости, Менск обязан своей историей. Точнее, её началом. Ведь именно от упоминания в летописи в связи с битвой на Немиге нынешняя столица и отсчитывает свой век.А ведь история так странно складывалась. Будучи в союзе с Киевом на протяжении нескольких лет, Всеслав, прозванный в народе Чародеем, неожиданно изменил свои политические взгляды и пошёл войной на Псков и Новгород. Как минимум Новгород был разорён войсками полоцкого князя, да и Псков длительный срок находился в осаде. А спешивший на Пскову Мстислав Изяславович был разбит, что называется, наголову. Разумеется, киевский князь Изяслав не мог мириться с таким положением дел: положение обязывало навести порядок, что он и попытался сделать, призвав на братьев: Всеволода и Святослава. В рамках воспитательных мероприятий был разрушен Менск (это и есть начало истории нашей столицы), а после подоспевший Всеслав Полоцкий на берегах Немиги встретился с объединённым войском Ярославовичей.Про результаты этой битвы Полоцкая и Киевская летописи рассказывают по-разному. Так, Киевская летопись говорит о полном поражении Всеслава и его бегстве, а вот Полоцкая, согласно косвенным данным, предлагала другую версию: о больших потерях с обеих сторон, однако отступлении Ярославовичей, которые спустя несколько месяцев встретились с Всеславом и просили о мире. Правда, как тогда водилось, обманули, и заточили в тюрьму. В свою очередь, это уже не понравилось киевскому вече, в связи с чем народ поднял собственный голос, изгнал Ярославовичей и избрал Всеслава на княжение.Впрочем, вторая версия историкам кажется более осмысленной, хотя и Полоцкая летопись не сохранилась, и данные об этой версии можно найти только у тех, кто на неё ссылался – например, у известного российского историка Татищева.Конечно, с тех пор немало лет. Но сегодня мало кто вспоминает об исторических событиях. Даже таких значимых для города Минска, столицы Беларуси, как та самая старая битва на Немиге. Казалось бы, и Немига-то сегодня, сдавленная канализационной трубой, солидностью не отличается. Однако именно с того дня, с человеческой трагедии сражения на Немиге, мы сегодня отмечаем праздник. День рождения города. Который тогда, после почти полного разрушения Ярославовичами, всё-таки возродился.

Центральной и Внутренней Азии привлекаются ими факультативно, поскольку тоже лежат вне зоны их интересов. Я еще менее подготовлен к интерпретации как античных, так и ки- тайских письменных источников, и, чтобы избежать соблазна созда- ния упрощенных этноисторических моделей [11], обращусь к воссо- зданию маршрутов переселения алан из Внутренней Азии в Европу с точки зрения, с которой эта проблема в отечественном алановедении не рассматривалась. Этот подход можно назвать этно-ландшафтным. Предлагаемая статья не является попыткой всестороннего освеще- ния проблемы, скорее это заметки, определяющие перспективное, с моей точки зрения, направление исследования. Области Внутренней Азии, археологические памятники которых дают основания считать их прародиной алан, в географическом от- ношении представляют собой степи, не просто пригодные для коче- вого скотоводства. Они перемежаются поросшими лесом горными хребтами, на севере граничат с лесной зоной, на юге - с пустыня- ми, что позволяло оптимально распределять маршруты сезонных перекочевок, а в случае природных катаклизмов минимизировать их последствия. Широкие горные долины с обильным травостоем создавали благоприятные условия для демографического роста и увеличения поголовья скота. Удобные перевалы между долинами интенсивному межплеменному обмену в отличие от таких горных массивов, как Тянь-Шань, Памир или Кавказ, где на- селение горных долин разделяли непроходимые хребты. Немаловаж- ную роль для выработки специфической формы кочевого скотовод- ческого хозяйства играл резко-континентальный аридный климат, характерные для этой зоны растительность и животный мир