1. Составьте рассказ о жизни древнейших племен в эпоху неолита, используя следующие ключевые слова : скотоводство и земледелие, изобретения, излишки , керамика.​

жизнь в период неолита

Объяснение:

люди стали очень хорошо разводить скотоводство и земледелие. Придумали изобретение для их нужды. освоили керамику

Период с 1848 по 1855 год - это трудное время для журналистики в целом. Первыми под суровую руку правосудия попали петрашевцы, в том числе Достоевский, Плещеев, Дуров и  другие. Подвергаясь гонениям , а также ссылкам в Петропавловскую крепость,  Сибирскую губернию славянофилы, в их числе Ю. Самарин и Ив. Аксаков. Часть  дошла до абсурдного преклонения перед  Западом, всячески при этом осуждая и выставляя Россию в неудачном свете. Среди таковых были Боткин, Кавелин, Анненков, Григорович, Галахов, Корги и другие. Но остались и верные своей Родине писатели, например, Некрасов.

Я спартанский мальчик, или же житель Лаконии, и зовут меня Эгесий, что означает «тот, кто любит петь и хорошо поет».

Утро мое начинается с рассветом на соломенной подстилке. Мне 12 лет, я уже 5 лет живу в военном лагере для мальчиков, где мы учимся выживать сами. В нашей стране мальчики не живут с родителями, чтобы не разбаловаться. Только девочки, но их тоже растят воинами.

Сегодня нам нужно добыть себе пропитание. Обычно мы охотимся – бросаем в зверей копья и дротики, стреляем из лука, ловим острогой рыбу. Месяц назад я убил из лука косулю, но сейчас припасы подошли к концу, а звери разбежались. Нам угрожает голод.

Обычно по утрам наш наставник заставляет нас плавать в горной реке, хоть вода и ледяная. Надо плыть против течения, тренируя свое тело. После обеда мы упражняемся в гимнастике и владении оружием. Я учусь биться на мечах и уже достиг немалого мастерства.

За едой наставник поведет сегодня нас в деревню илотов: мы должны устрашить этих рабов и разграбить их селение. Нас разрешается даже убивать их, но не всех: кто же тогда будет работать? На моем счету уже трое убитых рабов, но старшие мальчики смеются надо мной: унизить раба – это совсем не то, что встретиться в бою с настоящим воином.

С илотами у нас настоящая война: в наш поход сильный раб сходу проломил голову моему лучшему другу. Никто не знает, как теперь я плачу по ночам об утрате. Плакать и жаловаться в Спарте считается постыдным, будущих воинов за это наказывают. Даже говорить нас учат кратко, по существу. Жители Афин за это называют краткость «лаконичностью».

Если вечером вернусь живым, надо не забыть засунуть в свою подстилку жгучей крапивы: с нею теплее спать. Укрываться нам запрещено.