Каково мнение иоганна тецеля о папе римском как оно соотносится с учением христа? ​

ишнанмнищ6мнщшсгмгпнминигмғана

1) Иоганн Тецель защищал папу римского, говоря, что он больше душ, чем св. Петр. Это мнение не соотносится с учением Христа, так как земной человек не может быть выше небесного.

2) Верующие отрицательно относились к индульгенциям. Это привело к 95 тезисам Мартина Лютера.

3) Индульгенции давали отпущение совершенных и будущих грехов. Их продажа не соответствовала проповедям Христа.

4) Развлечения духовенства (пиры и охота), обряд целования папской туфли, оплата десятины, взяточничество.

Система власти и управления в Спарте была основана на своеобразном сочетании традиционных институтов эпохи протогосударства с принципом нового народовластия. Основным органом в Спарте была герусия – совет старейшин, возглавляющий все государственное управление. Его образовывали 30 геронтов (в том числе два царя); по-видимому, по два от каждой «обы»-квартала. Геронтов избирали из наиболее известных граждан пожизненно (первые геронты были назначены Ликургом) в возрасте старше 60 лет.

Герусия готовила внешнеполитические решения, руководила деятельностью должностных лиц. Она же была судебным органом по политическим преступлениям и умышленным убийствам, решала вопросы о причислении к полноправным гражданам или о лишении гражданства. Судебной власти герусии подлежали даже цари. Сама герусия считалась неответственной за свои решения.

В народном собрании – апелла – должны были принимать участие все спартиаты старше 30 лет указанное законом воспитание. Основанием для лишения прав политического гражданства была только неуплата взноса на установленные общественные трапезы. Собрание было только пассивным властным органом: «Никому из обыкновенных граждан не дозволялось подавать свое суждение, и народ, сходясь, лишь утверждал или отклонял то, что предложат старейшины и цари».

Примерно в VI в. до н. э. власть собрания была еще более ограничена правом герусии и царей распустить его за неверное, с точки зрения традиции, решение. В теории собрание выбирало геронтов, должностных лиц; реально решения принимались «ором», который надлежало истолковывать герусии; за ней, следовательно, оставалось и последнее слово.

С течением времени важнейшим институтом управления стала коллегия эфоров, появляющихся еще в VII в. Происхождение этого установления не выяснено. Возможно, эфоры были представителями 5 территориальных фил Спарты. Первый из них эфор-эпоним – председательствовал в общих собраниях апеллы и герусии, и сами народные собрания созывались эфорами; они же только имели право предлагать законы. Эфоры объявляли военную мобилизацию, передавали власть мирного времени в руки военных вождей-царей. Основным полномочием эфоров был суд: им были подчинены споры о собственности, о наследствах, договорах, менее важные уголовные дела.

Причины раздробленности на Руси:
1. Господство натурального хозяйства (производство, которое обеспечивало только себя, то есть в княжестве производилось всё, что нужно для жизни внутри княжества) 
2. Слабые экономические связи  (как следствие)
3. Увеличение потомков Рюрика (князей много стало, а соответственно у каждого свои амбиции)
4. Ослабление Киева (а Киев тогда был центром. ослабление центра - усиление на местах)
5. Отсутствие серьезного внешнего врага (он появился только тогда, когда Батый пошел походом на Русь, но тогда Русь уже была раздроблена, не собралась и проиграла)
6. Отсутствие определенного порядка наследования власти на Руси (вспомнить лествичную систему престолонаследия и съезд князей в Любече)