Образ жизни андроновцев – 1 , хозяйство – 2 . Типы скотоводства: пастушеское, полукочевое, кочевое (в поздний период Появление кочевого и переход к нему привел к увеличению стада. Основные животные: 3 , 4 , 5 . Разводили двугорбых верблюдов (бактрианов). Ремесла: 6 , 7 , 8 . На смену родам появились 9 . Зарождались семейная, частная собственность и имущественное неравенство. Особая роль отводилась 10 . Прототипы древних городов 11 и 12 . Священное место в доме – 13 . Андроновцы – 14 тип, по происхождению – 15 .

1) Они населяли просторы не только Казахстана, но и Средней Азии. По данным археологических изысканий, андроновцы вели, в основном, оседлый образ жизни. Важнейшую роль в жизни андроновских племен играло горное дело и металлургия.

2) Хозяйство и быт андроновцев — bibliotekar.kz - Казахская библиотека Исследования археологов показали, что для андроновцев главными занятиями были пастушеское скотоводство, мотыжное земледелие и рыбная ловля. ... Основным занятием было скотоводство, растительная пища 

3, 4, 5) Важную роль в жизни андроновцев играло скотоводство. В основном разводили коров, овец, коз, лошадей, двугорбых верблюдов-бактриан.

6,7,8) Большое развитие у андроновцев получили домашние промыслы – ткачество, гончарное ремесло. Керамические изделия лепились вручную ленточной техникой, имели плоское дно. Отличительная черта андроновцев – их погребальный обряд. Родовые кладбища располагались вблизи поселений.

Мое положение в роли раба-гладиатора было сравнительно положению смертника. В скором времени я и еще несколько десятков гладиаторов из Капуи решили сбежать. Мы готовили очень долго, но в последний момент кто-то из своих сдал нас и заговор был раскрыт. И все же мы решили бежать. И все же 70 человек и я среди них, напали на охрану и вырвались на свободу. Мы сразу же покинули Капую и спрятались на вершине вулкана Везувия. Там мы выбрали себе лидера – Спартака. Рабы из окрестных имений стали сбегаться на Везувий. Для борьбы с нами встревоженный сенат послал трехтысячное войско. Римляне не решились на штурм. Днем и ночью они стерегли тропинку, полагая, что голод и жажда заставят рабов покинуть вершину горы. По лестницам, сплетенным из виноградных лоз, рабы огромной высоты спустились по скалам вниз, обошли римлян с тыла и обратили врагов в бегство.Мы захватывали и грабили имения и города, повсюду освобождая рабов. Сенат отправил против нас войска во главе с консулом. Но растянувшиеся по дороге римляне не ожидали нападения и были разгромлены. Далее мы пошли в направлении Сицилии, чтобы поднять восстание сицилийских рабов и вместе с ними сокрушить Рим. Тем временем с севера подошел с большим войском римский полководец Красс. Он запер рабов на южной оконечности полуострова. В его самой узкой части Красс приказал вырыть ров от моря до моря и наполнить его водой. За рвом римляне возвели стену из бревен и земли, поражавшую своей высотой и прочностью. Между тем пираты обманули нас: взяв плату, уплыли прочь. Тогда мы попытались переправиться через пролив на самодельных плотах и глиняных бочках. Мы попали в западню, но Спартак призвал нас пробиваться сквозь укрепления Красса. Снежной зимней ночью мы бросились на штурм. Велико было наше мужество, но и потери велики. Только трети удалось вырваться из ловушки Красса.  Объяснение:

Бегазы-Дандыбаевская культура (в археологии) — культура племён, населявших территорию современного Центрального Казахстана последнего периода бронзового века ( XIII-IX вв. до н. э.[1]). Первый исследованный памятник — мавзолей (курган 11) Дандыбай, раскопан в 1934 году М. П. Грязновым.

Название ввёл академик А. Х. Маргулан, исследовавший поселения и курганы Бегазы и другие.

Бегазы-Дандыбаевская культура

Могильник Каражартас бронзового века в Шетском районе, XV век до н. э.

Могильник Каражартас бронзового века в Шетском районе, XV век до н. э.

В составе

Карасукской культуры

Локализация

Центральный Казахстан

Датировка

XIII—IX вв. до н. э.

Преемственность

Андроновская культура → Тасмолинская культура

Пазырыкская культура

К. А. Акишев выделил дандыбаевский этап андроновской культуры, который являлся результатом развития и эволюции «культуры алакульского этапа».

И. В. Пьянков выделяет носителей Бегазы-дандыбаевской культуры в составе карасукской культуры и ее элементов.

Племена, приведшие к расцвету Бегазы-Дандыбаевской культуры, населяли территорию между горами Улытау на западе и Шынгыстау на востоке, от реки Жетиконыр на юге до рек Нура, Сарысу, Кенгир, земли вдоль Иртыша, равнины между горами Кызылтау, Бугылы, Кызыларай, Каркаралы, Баянаула.

Для Бегазы-Дандыбаевской культуры характерны высокие, круглые, прямоугольные мавзолеи знати, построенные из скальных камней (Аксу-Аюлы, Бегазы, Беласар, Дандыбай, Ортау и другие) — относятся к памятникам сложного архитектурного искусства; в погребальной традиции — трупоположение в могиле на боку, руки и ноги согнуты к груди, рядом — оружие и украшения; кувшины с тонким горлышком, украшенные различным орнаментом. Крупные населённые пункты (Кент[2], Бугылы, Шортанды-Булак, Каркаралы, Аккезен, Улытау и другие) с домами из камня, имеющие 4—6 комнат: чаще — одно-двух комнатные землянки и сборные по типу юрты; сооруженные возвышения для богослужения. Возле крупной стоянки 3—5 маленьких поселений. Поселение Кент с улицами, каменными фундаментами и домами, планировкой занимало площадь 25 га и имеет возраст примерно как и Сарыаркинская пирамида — конец эпохи бронзы[3].

Основные занятия — скотоводство и земледелие. Религиозное поклонение природным силам (Солнцу, огню, воде и др.). Появились обряды поклонения животным — коням, овцам, верблюдам, волкам, медведям и др. Их изображения, выдолбленные на камне, найдены рядом с захоронениями, стойбищами (Койшокы, Аксу-Аюлы, Кызыларай и другими).

Бегазы-Дандыбаевская культура имела тесные социально-экономические отношения с родственными племенами Южного Урала (замаревская культура), Алтая и Енисея (карасукская культура).

В результате тесного контакта самодийской каракольской культуры с бегазы-дандыбаевской или близкой ей иной ираноязычной культурой (культуры сако-массагетского круга) появились ирано-самодийская пазырыкская культура и раннескифская усть-куюмская группа (затем кара-кобинская культура)[4].