Расскажите об авторах программа партии Алаш​

I. Образовать территориально-национальную автономию областей Букеевской орды, Уральской, Тургайской, Акмолинской, Семипалатинской, Сырдарьинской, казахских уездов Ферганской, Самаркандской, Амударьинского отдела, Закаспийской области, смежных казахских волостей Алтайской губерний, представляющих сплошную территорию с господствующим казахским населением единого происхождения, единой культуры, истории и единого языка.

II. Создание Автономий и управление ими

III. Территория автономных областей Алаш со всеми богатствами, находящимися на поверхности земли, водами, их богатствами, а также недрами земли составляют собственность Алаш.

IV. Всем, кто живет среди казахов, гарантируются права меньшинства. Во всех учреждениях автономии Алаш представители всех нации должны быть представлены пропорционально. Предоставляется также территориальная и культурная автономия тем, кто без территории окажется в пределах автономии Алаш.

V. В целях области Алаш от общего развала, анархии, организовать временный народный совет «Алаш Орда, состоящий из 25 членов, 10 мест из которых предоставить русским и другим народам, живущим среди казахов. Местом пребывания Алаш Орды временно избрать Семипалатинск. Алаш-Орда должна немедленно взять в свои руки всю исполнительную власть над казахским населением»[4].

Федерация представлялась оптимальной формой правового регулирования взаимоотношений центра и национально-территориальных автономий. Самостоятельность в форме автономии не означало полной независимости. В этом требовании лидеры «Алаш» были реалистами, учитывая глубину интегрированности в политическую и экономическую систему России. Детальное разграничение полномочий центра и автономий представлялось делом, регулируемым последующими договоренностями и законодательством. Лидер «Алаш-Орды» Алихан Букейханов в обращениях к предполагаемым союзникам заявлял, что среди алашистов «нет стремлений к сепаратизму. Мы едины с великой демократической Федеративной Россией», «мы — западники. В своем стремлении приобщить народ к культуре мы не смотрим на Восток… Получить культуру мы сможем… через Россию, при посредстве русских».

Объяснение:

Запиши нужное слово

Партия «Алаш» (1917—1920) — казахская партия, примыкавшая по идеологии к партии кадетов. Председатель партии — Алихан Букейханов. Официальный орган партии — газета «Қазақ».

Прекратила существование в 1920 году.                                                                                      

Объяснение:

Можна лучший ответ                                                                                                  

Изменения в крестьянской реформе при александре iii: были отменены подушная подать и общинное землепользование, введен обязательный выкуп земель, но выкупные платежи были снижены. в 1882 г. учрежден крестьянский банк, призванный выдавать ссуды крестьянам на покупку земель и частной собственности. рабочий вопрос впервые правительство стало с этого времени на путь защиты по крайней мере, малолетних и женщин – от произвола фабрикантов. законом 1882 г. впервые ограничена была продолжительность рабочего времени малолетних и женщин и поставлены под контроль правительственных властей условия их работы, а для надзора за исполнением этих постановлений были учреждены первые должности фабричных инспекторов. рядом последующих узаконений 1884–1886 гг. закон о фабричной инспекции был еще развит. на национальных окраинах активно проводилась политика  русификации. в 1880-х годах было введено обучение на языке в польских вузах (ранее, после восстания 1862—1863 годов оно там было введено в школах). в польше, финляндии, русифицировались надписи на железных дорогах, афишах и  т.  д. крамола главною целью своей деятельности император александр iii поставил  утверждение самодержавной власти и поколебленного государственного порядка. цель эта должна была достигаться прежде всего твердым подавлением всякой «крамолы», а затем пересмотром и «улучшением» законов и учреждений, созданных в эпоху реформ александра ii. борьба с крамолой завершилась успехом: революционное движение временно было подавлено, и террористические покушения прекратились.  местное отмена крепостного права в 1861 г. открыла целую полосу преоб­разований в различных сферах жиз­ни российского общества: вводилось местное — земское (1864 г.) и городское (1870 г.); осу­ществлялись судебная реформа (1864 демократизация образова­ния (1863—1864 реформа печа­ти (1865 г.) и др. все эти перемены, сопровождавшиеся общественным подъёмом 60-70-х гг., находились в сильнейшем противоречии с тради­цией «государственного давления» и всесилия бюрократии. земская реформа (1890).понижен имущественный ценз для дворян и повышен имущественный ценз для недворян, что увеличило в местном количество дворян.

  великий князь московский иван данилович калита (прим.1288-1340) в духовной грамоте 1339 года написал: «а се дал есмь сыну своему андрею: лопастну, северьску, нарунижьское, серпохов, нивну, темну, голичичи, щитов, перемышль, растовець тухачев. а се села: село талежьское, село серпоховьское, село колбасиньское, село нарьское, село перемышльское, село битяговское, село труфоновское, село ясиновьское, село коломниньское село »          у великого князя ивана даниловича калиты и его княгини елены было четверо сыновей: 1-й - симеон (1317-1353), 2-й - даниил родившийся в 1320 году и умерший в младенчестве 3-й - иван (1326-1359) и 4-й - андрей (1327-1353).          все четыре сына великого князя ивана даниловича получили свои имена в честь святых монахов: симеона столпника, даниила столпника, иоанна лествичника и андрея критского. в этом подходе к наречению имен своим сыновьям проявилась глубокая религиозность и христианская мудрость князя ивана калиты - сына великого князя, святого даниила московского. спустя десятилетия после кончины великого князя ивана даниловича митрополит киприан в послании к князю дмитрию донскому назвал ивана калиту не только «благочестивым и приснопамятным», но и «святым». а это написал митрополит православной церкви.          великий князь иван калита в 1339 году завещал своим троим сыновьям все свои владения. по духовной грамоте ивана даниловича младшему сыну андрею ивановичу были даны во владение города и села, расположенные на земле, которая ныне называется домодедовской.          князь андрей иванович умер молодым, ему было двадцать шесть лет, когда он заболел чумой, свирепствующей в то время на руси. по его кончине в 1353 году вотчины, принадлежащие ему на домодедовской земле, перешли в наследство его сыну владимиру андреевичу серпуховскому (серпухов - главный город вотчины). на домодедовской земле в вотчину князя владимира андреевича входили древние села: домодедово, битяговское, ростунова слободка, кишкина слободка и др.          владимир андреевич храбрый (князь серпуховский и боровский) родился в 1353 году. он был одним из виднейших удельных князей - двоюродный брат великого князя дмитрия ивановича донского.          прозвище «храбрый» владимир андреевич получил за ратный подвиг на куликовом поле. его мужество воспел сафоний-рязанец в повести «задонщина», а также летописец-писатель в повести «сказания о мамаевом побоище». в он вошел и как князь великодушный. до 1389 года (год кончины дмитрия донского) наследником великокняжеского престола был всегда не сын великого князя, а брат, как старший в роду. по вопросу наследования в княжеских семьях были многочисленные споры и раздоры. владимир андреевич, как двоюродный брат великого князя, был законным наследником московского престола после кончины дмитрия ивановича, но, имея великодушие, он добровольно отказался от прав своих и согласился на предложение дмитрия установить новый закон о наследовании - наследование переходит к сыну великого князя. таким образом, на престол взошел по кончине князя дмитрия его старший сын василий дмитриевич.          в договорной грамоте, составленной в 1389 году, говорится, что владимир андреевич признает дмитрия отцом, а сына его василия - братом старшим. на престол, таким образом, вступил василий i дмитриевич.          в 1368 году в непрестанной борьбе москвы с тверью начались сражения. тверской князь михаил александрович зятя своего, литовского князя ольгерда, женатого на сестре его иулиянии. они подступили к москве и осадили, а вышедшие ранее дмитрий минин от дмитрия ивановича и акинф шуба от владимира андреевича были разбиты и пали в битве 21 декабря 1368 года. великий князь дмитрий и князь владимир андреевич заперлись в кремле, который был незадолго укреплен каменною стеною. летописцы оставили свидетельства, что москва потерпела от ольгерда такое бедствие, какого не испытывала со времен батыя. москва не простила это и вступила на тверскую землю и разорила ее. литовцы снова пришли к москве 6 декабря 1370 года. князь дмитрий находился в кремле, а князь владимир андреевич, собрав свою рать, стоял в перемышле, где у него собрались рязанская и пронская рати. по прошествии восьми дней стояния под кремлем ольгерд заключил с московским князем перемирие до петрова дня. ольгерд хотел даже вечного мира, предлагая родственный союз - выдать дочь свою елену за князя владимира андреевича.          зимой в москву прибыли от ольгерда послы и обручили с владимиром андреевичем дочь ольгерда елену. свадьба состоялась зимой следующего года. но летом 1373 года ольгерд снова двинул войска на москву. войска князей дмитрия ивановича и ольгерда встретились близ калуги, простояли несколько дней, но не сражались. князья заключили перемирие.