К каким сословиям относится (сословия 1, 2, 3, ): булочник аллодист коннетабль архиепископ барон

Аллодист-третье сословие
Барон-второе сословие
Коннетабль-второе сословие
Архиепископ-первое сословие
Булочник-третье сословие

После разгрома  золотой орды  в  1391 годутимуром  она окончательно распалась на свои два крыла  — западную (белую)  ак-орду  (между волгой и доном) и восточную (синюю) кок-орду.  кок-орда  в свою очередь разделилась на  ногайскую орду  (1440  — на землях современного западного казахстана) и недолговечное  узбекское ханство  на  сырдарье  (1428  — по имени последнего видного золотоордынского хана узбека, который окончательно ввёл ислам в золотой орде). в  1458 году, недовольные жесткой политикой хана узбекского улуса  абу-л-хайра  султаны  жанибек  и  керей  со своими аулами откочевали с берегов сырдарьи на восток в  семиречье, на земли правителя могулистана есен-буги, где образовали казахское ханство (1465). народ, ушедший с ними, стал называть себя свободным людом  —  казахами.

Интерес Абая к восточной, русской, а через русскую к западной культуре возникал и развивался в русле просветительской традиции. Как известно, он ратовал за путь прогрессивного развития своего народа и последовательно проповедовал идеи просвещения через сближение с русской и мировой культурой.

Эта великая историческая задача просвещения родного народа, которую ставил и которой служил Абай, определила и его отношение ко всем народам, имевшим накопленную веками культуру. Онбыл убежден, что ни исторические дали, разделяющие народы на протяжении веков, ни языковые и религиозные различия не могут препятствовать прогрессивному развитию его родины в общении с ними.