Напишите эссе на тему моё путешествие в границу Тутанхамона

Мои родители очень любят путешествовать! На этот раз они отправились в Египет и прихватили и меня с собой. Это было так скучно: ждать самолёт, потом пересадка и снова самолёт. Я так устал от этого и уже сто раз что согласился поехать с ними!

Вот подходит конец нашей визы, и именно в это время под конец родители решили посетить грабницу фараона. Зачем? Этот вопрос постоянно вертелся у меня в голове, пока гид монотонным голосом рассказывал нам о её создании, времени, истории... Но стоило мне прислушаться, и меня затенул его рассказ!! Гид очень подробно, с гордостью рассказывал и яростно жестикулировал руками: Тутанхамон – древнеегипетский фараон, правил приблизительно в 1332-1323 годах до нашей эры. Принадлежал одной из наиболее известных в Древнем Египте династии Тутмосидов, XVIII в Новом Царстве (так называют эпоху наивысшего расцвета древнеегипетской государственности).

Своими действиями в период правления он не снискал особенной популярности. Тутанхамона прославила его гробница, найденная абсолютно нетронутой и не разграбленной с уникальными, драгоценными древнеегипетскими артефактами. Также о том, что команда археологов обнаружила гробницу Тутанхамона, юноши-царя, правившего Египтом с 1332 до примерно 1323 г. до н.э.4 ноября 1922 года была обнаружена гробница фараона Тутанхамона в Египте. Гробница расположена в Долине Царей, и это единственная почти не разграбленная гробница, дошедшая до учёных в первозданном виде, хотя ее и вскрывали дважды гробничные воры. Она была обнаружена в 1922 году двумя англичанами – египтологом Говардом Картером и археологом-любителем лордом Карнарвоном. В гробнице сохранились многочисленные украшения, а также саркофаг из чистого золота с мумифицированным телом фараона...Меня это так поразило, что я решил, после прихода в гостиницу, изучить все более подробно.

Япония была едва ли не единственной страной Востока, в чьем развитии период колониализма совпал не с состоянием общего, порой весьма острого внутреннего кризиса, а, наоборот, с моментом бурного внутриполитического подъема, связанного с преодолением кризисных тенденций в ходе так называемой реставрации Мэйдзи и последовавшей за тем серии важных конструктивных реформ. В те самые десятилетия, когда в одних странах Востока на передний план вышла клерикальная реакция, в других одряхлевшие династии не были в состоянии дать должный отпор колонизаторам, а в третьих политическая администрация, как и экономика, оказались под контролем иностранцев, японцы практически безо всякого заметного вмешательства извне, но с привлечением необходимых для быстрой модернизации страны заимствований наращивали темпы экономического роста, модернизировали принципы и методы промышленного производства, энергично и умело добивались необходимых для этого нововведений в политических институтах, правовых нормах, в сфере гражданских свобод, образования, культуры и т. д. Причем все это происходило без радикальной ломки устоявшихся традиций, без болезненного отказа от привычного образа жизни, но на основе гармонического усвоения и логической трансформации принципов и ценностей благотворного синтеза своего и чужого, старого и нового. В этом отношении Япония оказалась уникальным феноменом Востока, и эту уникальность она продолжает демонстрировать в наши дни.
Серия реформ 1872–1873 гг. привели к энергичной трансформации японского общества и пробудили к жизни новые социальные и экономические силы, в свою очередь требовавшие для оптимизации условий своей деятельности новых преобразований. Провозглашение и реализация демократических нрав и свобод открывало путь для быстрого развития японского капитализма, развязывало руки молодой японской буржуазии, но необычно быстрые для отсталой восточной страны темпы ее социальной, экономической и политической трансформации во многом оплачивались страданиями простых людей – крестьян, лишавшихся земли и шедших в города, рабочих, которых нещадно и порой бесконтрольно эксплуатировали. Но это было нормой для всех стран раннего развивающегося капитализма – и рабочий день, длившийся 12–14 часов, и нищенские условия существования, и бесправие, и даже плетки надсмотрщиков и десятских. Японию не миновала эта доля, хотя преимуществом ее было то, что она этот путь довольно быстро, чему в частности, раннее развитие рабочего движения, появление профсоюзов. Но главное, что сыграло свою роль, – это культивирование патерналистских традиций, стремление предпринимателей наладить прямой контакт со своими рабочими на началах гармонии труда и капитала. Вначале весьма слабые, эти попытки в дальнейшем, с ростом уровня благосостояния страны и народа, стали реализовываться все успешнее, пока не достигли оптимального характера, каким отличаются взаимоотношения труда и капитала в Японии в наши дни. Ведь далеко не случайно бурно развивающаяся капиталистическая Япония вот уже на протяжении ряда десятилетий практически не знает мощных забастовок, подобных тем, что время от времени сотрясали ведущие капиталистические страны Европы и Америки.

Для этого были следующие факторы
1 -в средневековье хороший приют был довольно редок а ночь в лесу была мягко говоря некомфортна
2-можно было если владелец замка проявлял благосклонность он мог дать купцу охрану если такой не было или была малочисленна ,ведь в те времена дороги кишели разбойниками .
3город возник постепенно так как крестьяне или другие люди чувствовали себя безопаснее по сенью могучей твердыни в которой если что можно было спрятаться
ведь кремль это тоже был своего рода замок в котором при набегах прятались жители .