1)визначте коли де та за яких обставин з'явився аналізований документ, тобто схарактеризуйте історичні умови створення документа, а також узагальніть, про що в ньому йдеться?
xiv веке в богатых городах италии появились люди, называвшие себя «любителями мудрости». они преклонялись перед античной культурой и считали, что античность была «золотым веком», когда процветали науки и искусство, люди были доблестными и мудрыми. а потом, думали они, пришли варвары (готы), и воцарились невежество и жестокость. варвары забыли прекрасную латынь и стали говорить на грубых наречиях. и вот теперь настало время возродить «золотой век» и соединить его античную доблесть с христианской верой. свое время «любители мудрости» назвали эпохой возрождения. так впервые появилось представление о трех этапах мировой : древности, средних веках, новом времени.
«любители мудрости» изучали латинский и греческий языки, разыскивали античные статуи и рукописи, переписывали и изучали произведения античной . часто они тратили на это все свободное время и деньги. в поведении и даже в одежде «любители мудрости» подражали героям и философам древнего рима и греции.
среди них были люди разных сословий и занятий. аптекарь и герцог, цеховой мастер и университетский профессор, священник, адвокат и чиновник, собравшись вместе, увлеченно обсуждали недавно найденную античную рукопись. поначалу «любителей мудрости» было немного. они поддерживали друг друга, писали друг другу письма, объединялись в кружки.
«любители мудрости» считали средние века «темным провалом» в . мы знаем, что это не так: книги данте и стихи трубадуров, готические соборы, философия фомы аквинского не менее прекрасны, чем книги гомера, храмы акрополя и философия греков. они не лучше и не хуже, они другие. но хотя для многих «любителей мудрости» был один идеал красоты и доблести — античность, развивалось и другое направление новой мысли, больше связанное с жизнью и непосредственными своего времени.
moskvabelarus
22.01.2022
соотношение договора и закона, по мнению ученых-цивилистов, является дискуссионным. важность проблемы определяется научной новизной и актуальностью гражданского законодательства россии, необходимостью толкования условий договора. соотношение между договором и законом предлагается называть режимом правового регулирования договорных отношений (далее — правовой режим). о.н. садиков правовой режим соотношения договора и закона исследовал путем толкования требований ст. 422 гк рф, федеральных законов и иных правовых актов.
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
1)визначте коли де та за яких обставин з'явився аналізований документ, тобто схарактеризуйте історичні умови створення документа, а також узагальніть, про що в ньому йдеться?
xiv веке в богатых городах италии появились люди, называвшие себя «любителями мудрости». они преклонялись перед античной культурой и считали, что античность была «золотым веком», когда процветали науки и искусство, люди были доблестными и мудрыми. а потом, думали они, пришли варвары (готы), и воцарились невежество и жестокость. варвары забыли прекрасную латынь и стали говорить на грубых наречиях. и вот теперь настало время возродить «золотой век» и соединить его античную доблесть с христианской верой. свое время «любители мудрости» назвали эпохой возрождения. так впервые появилось представление о трех этапах мировой : древности, средних веках, новом времени.
«любители мудрости» изучали латинский и греческий языки, разыскивали античные статуи и рукописи, переписывали и изучали произведения античной . часто они тратили на это все свободное время и деньги. в поведении и даже в одежде «любители мудрости» подражали героям и философам древнего рима и греции.
среди них были люди разных сословий и занятий. аптекарь и герцог, цеховой мастер и университетский профессор, священник, адвокат и чиновник, собравшись вместе, увлеченно обсуждали недавно найденную античную рукопись. поначалу «любителей мудрости» было немного. они поддерживали друг друга, писали друг другу письма, объединялись в кружки.
«любители мудрости» считали средние века «темным провалом» в . мы знаем, что это не так: книги данте и стихи трубадуров, готические соборы, философия фомы аквинского не менее прекрасны, чем книги гомера, храмы акрополя и философия греков. они не лучше и не хуже, они другие. но хотя для многих «любителей мудрости» был один идеал красоты и доблести — античность, развивалось и другое направление новой мысли, больше связанное с жизнью и непосредственными своего времени.