Запитання до документа: 1. Проаналізувавши таблицю, з’ясуйте: які країни найбільше постраждали від економічної кризи? Які країни порівняно швидко вийшли з кризи?2. Чим можна пояснити різні темпи промислового розвитку?Розвиток промислового виробництва у європейських країнах, % (в 1929 р. — 100%) в 1931р в 1934р в 1937рНімеччина 72 83 116 Австрія 70 70 103 Франція 89 78 83 Угорщина 87 99 130Італія 78 80 100 Польща 77 77 109 Великобританія 84 99 124 Чехо-Словаччина 81 67 96 Швеція 96 110 149 СРСР 161 238 424

Начнём с того что Первый Рим - это Рим,второй Рим - Царьград (Константинопль).
Москва - третий Рим,де-факто является приемником Константинопопля и центром православной культуры,а также производит московских князей в приемников римских и византийских императоров,что делает Москву наследником Рима. Данная концепция устанавливает преемственность от "Первого Рима" ко "Второму Риму" и от "Второго Рима" к "Третьему Риму"(Москва).Также Москва(или же Третий Рим) является вечным.

Подобная концепция ярко проявилась во времена второй мировой войны - Третий рейх,где первым рейхом была Римская Империя,вторым Священная Римская Империя,на трон которой,посадил Оттона I Великого сам пап Римский,ну и третьим рейхом была нацистская Германия ,которая считалась «Тысячелетним рейхом» ( Tausendjähriges Reich).

А также данной концепции подвергается Герб Русского государства и флаг Российской империи.

1. "Москва - третий Рим" - политическая теория ХV-ХVI вв., которая после падения Византии, обосновала значение Москвы как всемирного центра православия. 

Теория "Москва - третий Рим" утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, создателя этой теории, из-за отклонения от "истинной веры", является Московская Русь -"третий Рим".

2.  Русская православная церковь всеми силами защищала и поддержива­ла объединение русских земель вокруг Москвы, укрепление великокняже­ской власти и создание централизованного государства. Благодарные вели­кие князья всячески поддерживали церковь, предоставляли ей новые зе­мельные владения, делали в монастыри и церкви богатые вклады деньгами, дорогими вещами, предоставляли церковным земельным собственникам налоговые льготы, позволяли им самим судить и рядить живущих на их землях людей. Такой порядок на Западе назывался иммунитетом, утвер­дился он и в России