Задание 3. На основании документа(с.23 учебника) Коншин Н. «Труды по казахской этнографии» и собственных умозаключений и ответьте навопросы:1.Обатырах какой области современного Казахстана идет речь в данномдокументе?2.Чем закончилось сражение между казахами и джунгарами в Баянаульскихгорах?​

Конституционная революция в Иране.

Объяснение:

1.Вызвана внутренней и внешней политикой правящей династии Каджаров,засилием иностранцев

2.Учавствовали:буржуазия,ремесленники,либеральные помещики и крестьяне.

3. Было заключено российско-британское соглашение 1907 г. о разграничении сфер влияния в Иране. Тебризское восстание 1908-1909 гг., 08.02.1909 г. произошло антишахское восстание в г. Реште, столице Гиляна. 13.7.1909 г. Тегеран был взят революционерами и оппозиционными феодалами. 16.07. Шах Моххамед Али отрекся от престола в пользу своего малолетнего сына Ахмада, при котором было учреждено регентство.Конституция была востановлена.

4. В итоге революции привилегии ханов и феодалов сохранились, позиции духовенства укрепились, но произвол монарха и его чиновников был ограничен конституцией. Происходила реформа образования, появились профсоюзы. Но социально-политическая нестабильность и революционные выступления в Иране продолжались до 1921 г., когда к власти пришел Реза-хан Пехлеви.

х

Просвещённый абсолютизм — политика, проводимая во второй половине XVIII века рядом монархических стран Европы и направленная на устранение остатков средневекового строя в пользу капиталистических отношений.
Хронологические границы просвещённого абсолютизма заключают в себе период с 1740 г. по 1789 г. , то есть от вступления на престол самого яркого представителя века, прусского короля Фридриха II, до французской революции. Воспитанные на идеях философии XVIII века, абсолютные монархи стремились к «общему благу» , которое достигается в государстве.
Основы просвещённого абсолютизма

Теория «просвещённого абсолютизма» , родоначальником которой считается Томас Гоббс, вполне проникнута рационалистической философией века «просвещения» . Сущность её заключается в идее светского государства, в стремлении абсолютизма поставить выше всего центральную власть. До XVIII века государственная идея, выразителем которой был абсолютизм, понималась узкопрактически: понятие о государстве сводилось к совокупности прав государственной власти. Крепко держась за выработанные традицией взгляды, просвещённый абсолютизм внёс вместе с тем и новое понимание государства, которое уже налагает на государственную власть, пользующуюся правами, и обязанности. Следствием такого взгляда, сложившегося под влиянием теории договорного происхождения государства, явилось то теоретическое ограничение абсолютной власти, которое вызвало в европейских странах целый ряд реформ, где рядом со стремлением к «государственной пользе» выдвигались заботы об общем благосостоянии. «Просветительная» литература XVIII века, ставившая себе задачей полную критику старых порядков, нашла себе горячую поддержку в абсолютизме: стремления философов и политиков сходятся в том, что реформа должна совершиться государством и в интересах государства. Поэтому характерная черта просвещённого абсолютизма — союз монархов и философов, которые желали подчинить государство чистому разуму. Крестьяне получили облегчение тяжелого положения.