1.В 744-840 гг в Центральной Азии существовало государство: * Уйгурский каганат Тюргешский каганат Кипчакский каганат 2. Когда саманиды захватили Тараз и близлежащие к нему города, а большую часть населения обратили в ислам? * X веке VIII веке IX веке 3.В каком году Саманиды объявили «священную войну» против тюрков и захватили Испиджаб? * 840 г 950 г 860 г 4.Подробные сведения о племенном составе огузов нам дают труды : * Аль Фараби Юсуф Баласагуни Махмуд Кашгари 5.Главой Огузского государства был верховный правитель, который носил титул: * эльтебер хан джабгу 6. Для воспитания наследников назначались специальные опекуны: * сюбаши атабеки нукеры 7.В каком году огузы в союзе с Киевской Русью разгромили Хазарский каганат? * 965 г 985 г 1041 г 8. Глава племени кимаков носил титул : * шад-тутук элбаши падишах 9. В IX начале XI в из религиозных верований у кимаков были распространены культы: * культ солнца и Умай ана культ Тенгри и культ предков культ неба и земли 10.Первой хозяйственной деятельностью , с которой тюрки вышли на мировую арену всемирной истории: * изобретение бумаги добыча железа изделия из керамики 11. Сардобы – это * мечети купольные сооружения над колодцами керуен сараи 12.Вид памятников – каменных изваяний, изображающих людей : * балбалы сардобы мечети 13. После скотоводства важную роль играла: * охота земледелие ремесло 14.Места распространения оседло-земледельческой культуры в Казахстане : * Западная часть Казахстана Северо-восток Казахстана Юг Казахстана и Жетысу 15. Центральной частью города была ………. внутреннее укрепление, здесь располагалась ставка правителя города. * башня площадь цитадель 16.Сулук действовал против арабов настолько смело и решительно, что получил у них прозвище * Спокойный Бодливый Хитрый 17.Когда ослабленное Тюргешское государство пало под натиском карлуков? * 738 г 756 й 746 г 18.Главнокомандующий войсками в Огузском государстве был …… , он опирался на военный совет * будуны атабеки сюбаши 19.С распространением чего традиция изображения человека исчезла ? * буддизма христианства ислама 20. В Южно-Казахстанской области на склонах Каратау расположен мавзолей 6-7 веков * Баба-ата Джамук ата Акыртас

1уйгурский каганат

2в VIIIвеке

3)))840году

4Махмуд Кашгари

5джабгу

6атабеки

7)))965г

8шад-тутук

9Культ тенгри и Культ предков

10добыча железа

11купольные сооружения над колодцами

13охота

14юг Казахстана и Жетысу

15цитадель

16бодливый

17сюбаши

19ислама

20баба ата

Объяснение:

надеюсь

Вотличие от европы, четкую границу перехода стран востока от эпохи древнего мира к средневековью провести почти невозможно. у них не было таких огромных изменений, как в европе. страны востока развивались, как и в предыдущие века, в своих традиционных рамках. характерные черты цивилизаций востока:  государство является верховным собственником земли.  кто имеет власть, тот имеет собственность;  основа общества и государства - сельская община;  частная собственность играет лишь роль, а господствующей является государство;  наличие крупных городов, прежде играли роль административных, религиозных центров, а также центров международной торговли. древняя индия. в индии, как уже упоминалось, трудно провести грань между древней и средневековьем. когда в европе происходили серьезные изменения, связанные с падением западной римской империи и становлением феодализма, индия продолжала развиваться по своему собственному сценарию. множество мелких государств воевали между собой, тогда как основы жизни основной массы населения оставались незыблемыми. еще с древних времен индийское общество делилось на четыре большие группы - варны. высшие варны (брахманы и кшатрии) продолжали и воевать, а ниже (вайшьи и шудры- работать на полях и в мастерских. в средние века в этом старинном разделении произошли изменения. варны стали дробиться на меньшие группы людей, которые объединялись по профессиям или родом занятий. так, на пример, среди брахманов выделились аптекари, врачи, учителя и т. д. среди кшатриев - воины, чиновники и т. д. европейцы назвали эти группы кастами. к x в. количество каст возросло до нескольких тысяч. каждая каста имела свои особые знаки, ритуалы, украшения, правила поведения. невесту или жениха можно было искать только в своей касте, а воспитывать детей только согласно традициям и обычаям касты. как и варны, касты делились на низшие и высшие. существовала также особая каста "неприкасаемых". представителям высших каст нельзя было даже находиться рядом с более низкими, тем более стирать пищу или воду из их рук. считалось высших может "осквернить" даже тень "неприкасаемых". только представители высших могли читать и слушать священные тексты. те кто нарушал эти обычаи и традиции подвергался жестоким наказаниям. древний китай. древнекитайская цивилизация имеет ряд специфических особенностей отразившихся на особенностях развития ее культуры: – во-первых, это достаточно сложные природные условия повлиявшие на сравнительно возникновение здесь цивилизации. – древний китай развивался в отрыве от других цивилизаций практически до 2 в. н. э., не имея прямых контактов со странами западного мира. – древнекитайская цивилизация имела не поливной тип с/x тип в отличие от древнеегипетской, древнеиндийской и месопотамской цивилизаций. поливное земледелие начинает развиваться в этом регионе лишь с середины i тыс. до н. э. – культура древнего китая относится к традиционным типам культур. древнекитайское государство – это типичная восточная деспотия. глава государства с v в. до н. э. являлся наследственным монархом, он же выполнял обязанности первого жреца и единственного землевладельца. в китае жречество как отдельный социальный институт отсутствовало, религиозные действия производились главами семейств, чиновниками царями-ванами. вся земля являлась царской собственностью.

Протягом 964–968 рр. князь Святослав повернув до складу Київської Русі племінне князівство в’ятичів; розгромив Волзьку Булгарію; завдав поразки Хозарському каганату й оволодів його столицею містом Ітіль; поширив свій вплив на Північний Кавказ, підкоривши племена ясів і касогів.

У 968 р. здійснив перший Балканський похід до Болгарії. Допоміг візантійцям придушити повстання болгар. Спробував залишитися в Болгарії, але візантійці, намагаючись перешкодити цьому, нацькували на Київ печенігів. Повернувся додому і звільнив Подніпров’я від печенігів.

У 969–971 рр. здійснив другий Балканський похід до Болгарії, який завершився поразкою Святослава. У березні 972 р, загинув на дніпровських порогах, потрапивши в засідку печенігів.