Вчитайтесь в ряд слов: казанская епархия гурий наказная память миссионеры новокрещены гермоген указ федора иоанновича . какой процесс они отражают? почему светская и духовная власть активно направляла этот процесс?

 

введение на руси института патриаршества. (учреждено в москве в 1589 году - первый патриарх иов).

 

гермоген (при рождении ермолай) - до того как стал патриархом московским был митрополитом  казанским.

 

 

  мя патриарха гермогена стало широко известно во время смутного времени. он жестким противником семибоярщины, и оказывал поддержку царю василию шуйскому (1606 -1610).

 

 

в конце 16 века влияние церкви на политику было достаточно существенным. 

 

 

 

как известно патриаршество было только при петре великом. 

причины:

народ в начале xvi века находился в состоянии, весьма напоминающем нам то положение, в каком был французский народ перед началом своей великой революции: и в германии старое политическое здание пришло в ветхость, и в германии обсуждался вопрос об общественных преобразованиях, и в германии делались частные попытки реформы, и, наконец, подобно тому, как во франции созвание генеральных штатов 1789 г. было сигналом к перевороту, так у немцев около 1520 г. выступление лютера и начало реформации сделалось исходным пунктом и причиной общественного движения, глубоко потрясшего нацию, движения с характером, как и французская революция, политико‑социальным, хотя и пошедшего под знаменем реформации религиозной.

итог:

в результате реформации произошло полное преобразование германии. отныне империя была расколота на две неравные части. протестантизм победил преимущественно на севере. юг империи, включая наследственные владения габсбургов и баварию, остался по большей части католическим. 

каждый князь сам устанавливал веру своих подданных, что ещё более усилило раздробленность германии и уничтожило какие-либо возможности для предотвращения её в централизованное государство по образцу других стран европы.

Укаждого человека своя судьба. и как бы мы не старались изменить свою жизнь, предначертанного судьбой не изменишь. именно об этом повествует автор в заключающем эпизоде четвертой главы. действующими лицами в повести являются благоверный князь петр и сообразительная княгиня феврония. на протяжении всей повести главных героев преследуют испытания, страдания, трудности. однако, не смотря ни на что, петр и феврония проявляют целеустремленность, усердие, доброту, по отношению друг к другу и к окружающим их людям. данный эпизод смело можно назвать самым ярким, интересным и завораживающим, потому как в нем повествуется о любви петра и февронии, которые до конца своих дней были преданны друг другу. неразумные люди и после смерти влюбленных продолжали пытаться разлучить их: «…опять переложили… разъединили» . но все же святые тела героев все равно оказались вместе, в одном гробу. это случилось потому, что ничто, никто и никогда не смогли бы их разлучить. это действительно чудо. автор показывает читателям силу любви героев, их бескорыстность и человеколюбие. учит нас жить, не причиняя никому зла, всевозможными силами родным и близким, а также искренне радоваться их успеху.