Того по 40 копеек, о том следует ниже сего: 74 копейки с души.еского источника и выпо«...Реестр, с кого по указам е. И, B, определено брать по 74 копейки, ис которых сверх...С дворцовых, синодского ведения, с помещиковых и вотчинниковых всякого званиялюдей и крестьян, которые по переписке явились и в подушной сбор положены, поясашных и Сибирской губернии пашенных, прежних служеб, копейщиков, рейтар, драгун, с государственных крестьян, то есть с однодворцев, с черносошных, статар, ссолдат, казаков, пушкарей, затанщиков и рассыльщиков и всякого звания людей, которые в74 копейки с души, кроме астраханских и уфимских татар и башкирцов и сибирскихпоголовную перепись написаны и в раскладку на полки положены, не обходя никого, поясашных иноверцев, которых переписывать и на полки раскладывать не ведено».Назовите российского монарха, в период правления которого был введён упоминаемый в5тексте налог.ответ: _Да ве иУкажите название прямого налога, который был заменён упоминаемым в тексте налогом.ответ:​

Месопотамии, как и в других странах древности, считались особые существа (боги или духи), наделенные разумом, волей и рядом уникальных характеристик, отличающих их от всех остальных объектов мира. это и фактическое бессмертие, и способность принимать вещественные воплощения или обходиться без них, и способность одновременно пребывать в наблюдаемом временно-пространственном «измерении» и вне его, находиться и действовать сразу во многих точках пространственно-временного континуума, и невероятное могущество и осведомленность. любое соприкосновение с силами такого рода, учитывая их непредсказуемость и мощь, было для людей необычайно рискованным. поэтому все ситуации, чреватые подобным соприкосновением, необходимо было окружать множеством ритуальных запретов и предписаний. мир богов моделировался по образу и подобию мира людей: в нем были свои владыки и подданные, движимые примерно теми же мотивами и ценностями, что и люди. в частности, шумеро-аккадский пантеон возглавлялся (как почти по всей западной евразии) двумя богами: высший небесный космовладыка  ан  («небо»), пребывающий в вечном покое вдали от мира, и его сын/наместник  энлиль(«господин дыхания/воздуха»), космоустроитель, который и осуществляет собственно делами вселенной (аналогичные роли играли ил отцовский и ил у западных семитов, бог неба и бог грома у ранних индоевропейцев). нельзя не угадать здесь отражение распространенной в первобытности практики раздела полномочий между сакральным и военным вождями человеческого сообщества. вот ты можешь переписать то что считаешь нужным