Напишите отзыв по фильму "звезда пленительного счастья". прошу! нужно!

фильм изображает декабристов героями, патриотами своего отечества. но к людям, восторгающимся их подвигом, всегда стоит относиться с недоверием. этот фильм всегда можно спроецировать на реальность и спросить себя: "а как бы я отнёсся к мятежникам, затеявшим восстание против государственной власти? как бы я отнёсся к убийцам путина, медведева, решившим освободить страну от тиранов? " нужно хорошенько подумать прежде чем давать однозначную оценку таким фильмам.а о конечно они страдали, отправились за тысячи вёрст за мужьями, и, безусловно, прожили тяжёлую жизнь. но любой человек, слышавший монолог инны чуриковой из "в круге первом" (в котором она сравнивает себя с жёнами декабристов), думаю, с другой стороны взглянёт на их судьбу.

Время правления-1801-1825 1801-1812-либерал. внут. полит. негласный комитет(близкие  друзья) дух.сфера-смягчение цензуры,открытие универ,школ.1803год-реформа народного  просвещение. закрытие тайной  экспедиции. соц.сфера-1803(указ о вольных хлебопашцев)  крестьянину  свободу,но пожеланию помещика. 1804 год отмена креп. права в .полит.сфера 1802 год вместо пет.коллегий-8  министерств. внешняя.сближение с грузией(1801год) 1804 война с ираном 1806-война турецкая  1810 год-орган. гос.совета(законосовещательная  функц) .1812 год-отечественная война. +внеш полит. р-швецская(фридрихстальский договор) война с ираном(бюлистанский мир)дагестан+ рус-тур(бухарестский мир)+бесорабия антифранц.  коалиции  3(1805) и 4 (1806) 1807 тизильский мир.

Условиях возросшего международного значения хазарии вопрос о ее государственной религии приобрел в viii в. большую политическую остроту. могущественная хазарская держава была желанным союзником как для византийской империи, так и для арабского халифата, изнемогающих в непрекращающейся борьбе друг с другом. оба эти государства неоднократно пытались обеспечить прочные дружеские отношения с хазарами родственными связями с каганом, и та и другая сторона с еще большей настойчивостью старались навязать хазарам свою религию, как лучшую в данных условиях форму подчинения хазар своим политическим интересам. еще в 737 г. мервану удалось принудить хазарского кагана принять мусульманство. однако вынужденное обращение было непрочным. хазарский каган скоро отказался от религии своих врагов, что, впрочем, не помешало мусульманству распространяться среди населения хазарии. связанное с византией христианство издавна и широко было распространено в подвластных хазарии областях крыма и кавказа, и давление на хазар с этой стороны было, без сомнения, если и не столь грубым и прямолинейным, как со стороны арабов-мусульман, то зато более постоянным.