Дальневосточная политика российских царей 17 века

Меня зовут птицелов(не знаю какие там были имена и были ли они вообще) и у меня есть большая семья из 10-ти детей. чтобы прокормить их ,  я каждый день, как светает, выхожу на охоту.вооружившись копьём,остриё которого сделано из зуба тираннозавра, который мне передался по наследству, и некой эгидой из плоского камня ,  я вылез из тёмной пещеры,оставив детей на попечение жены. жили мы в лесу и поэтому далеко не надо было идти.в лесу росло  около 300-хста разновидностей всяких грибов,причём большая половина из них съедобных и ,конечно же, ягод, фруктов и всяких трав. но копьё я взял не для того,чтобы насаживать на него грибы,подобно ежу,а для того,чтобы убить зверя, причём  ни  какого-нибудь там зайца или куропатку,а настоящего  мамонта. я уже давно заприметил местечко,где живут мамонтёнки и мамонтиха. пройдя несколько миль, я в полдень уже ,спрятавшись за кустами ежевики,наблюдал как мамонтята сосут молоко у своей матери. немного погодя , я   выпустил своё копьё,нацелившись  прямо на артерию мамонта и попал,следует заметить,к моему удивлению и счастью.мамонтиха забилась в агонии и повалилась прямо на своих детей,при этом издавая жуткие звуки, а из её мохнатой исполинской шеи лилась алая кровь,с таким давлением,что даже осенние березовые листья приняли пурпурно-крововавый цвет. а затем она тихо испустила дух,испражнения её вывалились и я даже прикрыл полой платья нос,чтобы не дышать этим смрадом. а мамонтята пытались вылезти из под туши матери,но я вовремя подошёл и тем же копьём убил и их. добычи было много,поэтому пришлось позвать людей ,которые обосновались недалеко от оного места. но за полученную ,пришлось пожертвовать племени двух мамонтят .из шкур сделали одеяла, закрыли дверной проём,сшили одежды, шубу жене,  а мяса хватило на зиму.   

По словам античных древнегерманское общество состояло из следующих социальных групп: военные вожди, старейшины, жрецы, воины-дружинники, свободные члены племени, вольноотпущенники, рабы. высшая власть принадлежала народному собранию, на которое являлись все мужчины племени в боевом вооружении. в первые века н. э. у германцев существовал родоплеменной строй на его поздней стадии развития[ на начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий — патрициев и плебеев. согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции — это коренные жители рима, а плебеи — пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами. патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость сословия патрициев. кроме этих двух сословий, в риме существовали также клиенты[источник не указан 205 дней] патрициев и рабы. с течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. появились всадники — лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. среди патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. примерно в iii в. до н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет.