Политическая жизнь казахстана в 70-е годы xx в. кпсс и другие общественные организации. дайте краткую информацию.

деформации и ошибки в социально- политике кпсс не могли не сказаться на национальных отношениях. бреж­невское руководство представляло их идеальными и беспроблемны­ми. преувеличение достижений в решении национального вопроса вытекало из концепции развитого социализма. именно в этот период в системе национальных отношений проблемы нарастали быстрее, чем решались. неверное понимание интернационализма к тому, что языковую политику в казахстане сводили лишь к поддержке языка межнационального общения, а о национальном языке умалчивали. отношение официальных властей к этому движению в целом было отрицательным, а его деятельность находилась под наблюдени­ем кгб. руководители «жас тулпара» подвергались гонениям, угро­зам, как всегда их называли националистами. к концу 1966 г. деятель­ность «жас тулпара» пошла на убыль, хотя она и продолжалась до конца 60-х годов. в свое время «жас тулпар» оказал немалое влияние на умы и сердца казахской молодежи. под его влиянием были орга­низованы ансамбли «гульдер», «дос-мукасан», «айгуль». лидеры «жас тулпара» — казахстанские шестидесятники в последующем стали известными в республике людьми, имеющими определенное влияние в ее общественно-политической жизни, сделали и делают многое для возрождения национального самосознания казахского народа.

Начало  80-х    -  это  начало  развала  . идеология  осталась только на  бумагах. коммунистов,  мечтающем  о  социалистическом  мире,  о  соединении  всех  пролетариев,  уже  не  стало.  люди  все  больше  хотели  свободы, этому  способствовало  появление  музыкальных  групп,  которые  старались  "открыть  людям  глаза"  на  их  жизнь.  например,  игорь тальков 2)  партия  пыталась  контролировать  народ  путем  повышения  роли  партии,  но  это  уже  было  невозможно.  люди  не  хотели снова  становится  подневольными. 3)  термины "подпольный рынок", "теневая  " все  чаще  стали попадать  в  обиход.    разваливалась

Прежде всего, даже с современными технологиями мы не имеем возможности с точностью установить время происшествия каких-либо событий. да и - не совсем уж и точная наука. тысячи ученых постоянно спорят и доказывают свою точку зрения относительно различных дат и тд. нет единого мнения. плюс всевозможные исследования не прекращаются и по сей день, которые приносят в копилку знаний новые факты и доказательства, вследствие выяления которых ранее полученные версии по поводу произошедшего пересматриваются и, возможно, изменяются.