Дубровская571
?>

Що означає народна приказка "івани безрідні"

История

Ответы

Maly01984489

иван безродный - это тоже самое, что и джон смит в сша.

человек без родины, без дома, без семьи.

человек незнающий своих предков, человек - перекати поле.

 

Ioanova Korneeva1093
Результат, последствия выполнения религией ее функций, значимость ее действий, то есть ее роль, бывали и бывают разными. существуют некоторые принципы, которые проанализировать роль религии объективно, конкретно-, при определенных характеристиках места и времени. в современных условиях роль религии нельзя считать исходной и определяющей, хотя религия оказывает большое влияние на отношения и другие сферы жизни общества. религиозный фактор влияет на , политику, межнациональные отношения, семью, культуру через деятельность верующих индивидов, групп, организаций, санкционируя определенные взгляды. но и взгляды, и деятельность верующих во всех областях общественной жизни подвергаются обратному влиянию объективных факторов развития , политики, культуры. происходит "наложение" религиозных отношений на другие общественные отношения. религия влияет на общество сообразно своим специфическим чертам, отраженным в вероучении, культе, организации, этике, правилах отношения к миру. она также представляет собой системное образование, включающее ряд элементов и связей: сознание со своими чертами и уровнями, внекультовые и культовые отношения и деятельность, учреждения для ориентации в религиозной и внерелигиозной областях. в настоящее время широко распространено мнение о том, что общечеловеческие и религиозные идеалы и моральные нормы . это мнение не учитывает ряда факторов. во-первых, в религии отражаются такие отношения, которые универсальны для всех обществ независимо от их типа; во-вторых, в религии отражаются отношения, свойственные данному типу общества (здесь тождество уже исчезает); в-третьих, религия отражает отношения, складывающиеся в синкретических обществах; в-четвертых, религия отражает условия бытия разных сословий, групп, классов, представляет различные культуры. даже мировых религий — три, не говоря уже о множестве национальных, региональных, родоплеменных.
kuznecovav3066
Реформы в области просвещения и печати. потребности и политической жизни страны делали необходимыми изменения в организации народного образования. в 1864 г. было опубликовано "положение о начальных народных училищах", которое расширило сеть начальных учебных заведений. по "положению" начальные училища разрешалось открывать общественным учреждениям и даже частным лицам, однако все они находились под контролем училищных советов. преподавали в начальной школе письмо, чтение, правила арифметики, закон божий и церковное пение. большинство начальных школ было земскими (создавались земствами) , церковно-приходскими и "министерскими" (учрежденные министерством народного просвещения) . в 1864 г. был введен новый устав гимназий, которые стали разделяться на классические (ориентированные на дворянских и чиновничьих детей) и реальные (в основном для детей буржуазии) . учились в гимназиях 7 лет. в классических гимназиях делался упор на тщательное изучение древних языков (латыни и греческого) , в реальных вместо "классических" языков читались расширенные курсы естественных наук. выпускники классических гимназий могли без экзаменов поступать в университеты, "реалисты", в основном, шли в технические высшие учебные заведения.
vaskravchuck
Отмена крепостного права в закавказье, на кавказе и в бессарабии

отмена крепостного права на кавказе, в закавказье и бессарабии была произведена несколько позднее.

причины, вызвавшие отмену крепостного права на кавказе и в закавказье, заключались, во-первых, в развитии капиталистических отношений, хотя и б значительно меньшей степени, нежели в россии, во-вторых, в завоевании кавказа, которое требовало также отмены крепостного права.

вследствие большой неравномерности социально- развития народов кавказа и закавказья условия проведения здесь крестьянской реформы были различны.

отмена крепостного права на кавказе и в закавказье происходила, как и в центральной россии, в условиях обостренной классовой борьбы.

наиболее крупным крестьянским движением в пред-реформенный период явилось восстание крестьян в мегрелии е 1857 г. по окончании крымской войны мегрельское дворянство, стремясь восстановить свое хозяйство, разрушенное войной, значительно усилило эксплуатацию крепостных, что и явилось непосредственной причиной восстания. оно началось в январе 1857 г. в джварском округе, в имениях правительницы мегрелии княгини дадиани, и уже к маю распространилось по всей мегрелии. силы вооруженных крестьян доходили до 10 тыс. во главе восставших стоял крепостной кузнец из селения джвары уту микава. восстание носило явно выраженный антифеодальный характер: лозунгом восставших было требование ликвидации всякого рода феодальных повинностей и полного освобождения из-под власти помещиков. по всей мегрелии были прекращены работы на помещиков, в имениях были освобождены дворовые,

326

производилась решительная расправа с владельцами имений.

один из современников, к- бороздин, в своих воспоминаниях следующим образом описывает руководителя восставших микава и его деятельность: «расправа его с помещиками была самая страстная и энергичная; он налетал на них, как снег на голову, отбирал все наличное, раздавал крестьянам и нередко держал господ у себя в плену под условием выкупа. в особенности доставалось от него князьям и дворянам, более других славившимся жестокостью»1.

действия восставших отличались известной организованностью. так, кутаисский военный губернатор генерал колюбакин писал: «организация, дисциплина и последовательность в действиях восстания ведут к заключению, что если вышло наружу, быть может от случайности или мгновенной раздражительности, то оно уже давно зачато и долго зрело в чьей-либо но некоторые брошенные народу как бы лозунги, ему характер, для наименования которого должно бы прибегнуть к революционной номенклатуре »2.

восстание было подавлено войсками и местным дворянством. более 40 участников его было сослано.

крестьянские движения в этот период происходили и в других районах. так, в том же 1857 г. произошло восстание крестьян в имеретии, в амаглебском и багдадском районах, ставившее своей целью освобождение от феодальной зависимости; оно было подавлено также с войск.

характеризуя обстановку, сложившуюся в грузии накануне отмены крепостного права, грузинский писатель и общественный деятель н. николадзе писал в «колоколе»: «еще до знаменитых «рескриптов», первые списки которых появились в конце 1857 г., грузинские крестьяне принялись не за манифестации, а просто-напросто за вооруженное обнаружение недовольства крепостным крестьяне же нимало не скрывали,

1 к. бороздин. закавказские воспоминания. спб., 1885, стр. 171.

2 «акты кавказской археографической комиссии», т. xii, № 180, стр. 253—254.

327

что единственная причина их восстания есть крепостное право и единственная цель — его уничтожение. когда же в начале 1858 г. разнеслась весть об освобождении, эта новость подлила масла в огонь и довела крестьянское движение до чудовищных размеров»1.

вскоре после опубликования «положений 19 февраля 1861 г.», в марте того же года, александром ii было предложено наместнику кавказа князю а. и. барятинскому начать подготовку отмены крепостного права. спустя некоторое время последовало «высочайшее повеление» об организации дворянских комитетов для подготовки проекта реформы.

проекты грузинского дворянства, идеологом которого являлся д.

Ответить на вопрос

Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:

Що означає народна приказка "івани безрідні"
Ваше имя (никнейм)*
Email*
Комментарий*

Популярные вопросы в разделе

potapin
khvorykhphoto
a96849926288
papanovar
ksyrika
Salkinserg
Boris1247
fmba18
ирина Альбертовна
mikhailkirakosyan
Нескажу25
smalltalkcoffee5
ok-49566
Olga Arutyunyan
uchpaot