Причины и последствия становления униатской церкви на землях.

точно причины сказать не могу,но цекрковь  развивалась и укреплялась исключительно при насилия над православными. 

последствия: вслед за введением   церковной обрядности был изменен внешний вид духовенства. также в  1747 году было приказано униатским священникам стричь волосы, брить бороду, носить одежду по образцу польско-латинских ксендзов. в результате униатский священник внешне ничем не отличался от латинского.

Зеркальные отображения реверсивных поворотов I, II и III, называемые поворотами Г, II, и III, невыгодны по стериче -, ским причинам.  [3]

Шаговые поворотные устройства ( ШПУ) осуществляют нереверсивный или реверсивный поворот выходного вала от фронта или ( и) от. Они могут, быть построены на основе одного или.  [4]

Данное ШПУ ( рис. 3.9, а) осуществляет реверсивный поворот выходного вала иа определенный шаг ( угол поворота, частоту вращения) от фронта импульсов напряжения питания, подаваемых на один из ЭМ / или 5 с частотой следования импульсов.  [5]

После установки траверсы с прутками в фиксаторы травильной ванны поводок с хомутиком 9 вставляют в приводную вилку с пальцем 11, которую закрывают на замок. Механизм коромысла подвески совершает реверсивные повороты от горизонтального положения на 45, при которых металл перекатывается. При нарушении центра тяжести пачки прутков дуга траверсы с пальцем передвигается в соответствующую сторону на 1 - 2 зуба.  [6]

7  Муфта включения с двумя поворотными шпонками.  [7]

Кроме того, шпонка обеспечивает возможность реверсивного поворота вала, необходимость которого может возникать при установке на пресс штампов. Крышка 15 удерживает весь узел муфты от осевого перемещения. Кулачковое кольцо 16 служит для автоматического выключения муфты после одного оборота вала.  [8]

Ниже приводится несколько правки валов давлением. На рис. 2.29 показан правки с реверсивным поворотом вала. Зона деформации в процессе изгиба и поворота вала изменяется в результате его поворота в одну и другую сторону относительно плоскости приложения изгибающей силы. При незначительной первоначальной кривизне вала угол поворота выбирают 10 - 30, зоны пластической деформации располагают симметрично одна относительно другой, а значительную часть металла возле нейтральной линии не подвергают деформации.  [9]

Простейший подход состоит в рассмотрении каждого остатка отдельно, без учета его ближних или дальних соседей. Он определил частоту встречаемости каждого из 20 остатков в а-спиралях, ( 3-структурах и реверсивных поворотах цепей ( rt), используя кристаллографические структуры белков. Эти частоты были затем приняты в качестве характеристик, отражающих склонности остатков встраиваться в а -, 3 - и г - конформации. В качестве примера в табл. 6.2 приведены данные Диркса, касающиеся тенденции остатков встраиваться в ( 3-структуру.  [10]

При включении муфты упор системы включения отходит от хвоста 14, в результате чего пружины поворачивают шпонки таким образом, что шестерня 6 оказывается жестко сцепленной с валом и приводит его во вращение. Выключение муфты произойдет тогда, когда хвост шпонки 3 снова будет задержан упором системы включения пресса. Кроме того, эта шпонка обеспечивает возможность реверсивного поворота вала, необходимость в котором может возникнуть при перестановке штампов.  [11]

Автор обратил внимание на то, что повороты располагаются почти исключительно на поверхности белка. В связи с этим он высказал предположение, что все триплеты полярных остатков ( обозначенные буквой Т в табл. 6.2) имеют конформацию реверсивного поворота.  [12]

На ведущем валу сидит коническая шестерня 2, половина зубьев которой удалена. Эта шестерня представляет собой сектор, который поочередно входит в зацепление с шестернями / и 3, расположенными на ведомом валу. Шестерни 1 и 3 вращаются в противоположные стороны. В результате ведомый вал 4 при непрерывном вращении ведущего вала получает периодические реверсивные повороты с одинаковой скоростью прямого и обратного вращения.  [13]

Одновременно кулачком 5 шпонка 3 удерживает за кулачок 4 шпонку 2 и не дает ей возможности повернуться. При включении муфты удерживающий хвост 14 - упор системы управления - отходит, в результате чего пружины поворачивают шпонки таким образом, что маховик оказывается жестко сцепленным с валом и приводит его во вращение. Выключение муфты произойдет тогда, когда хвост шпонки 3 снова будет задержан упором системы управления. Кроме того, эта шпонка обеспечивает возможность реверсивного поворота вала, необходимость которого может возникать при перестановке штампов. Крышка 15 удерживает весь узел муфты от осевого перемещения. Кулачковое кольцо 16 служит для автоматического выключения муфты после одного оборота вала. Это обеспечивается специальным устройством - автоматом включения, который будет рассмотрен ниже.

Объяснение:

;3

Основу церковного культа составляют таинства — видимые знаки невидимой благодати божией. таинствами именуются установленные иисусом христом для блага и спасения людей действия. их символика верующим осознать любовь бога к людям. участвуя в этих действиях, человек, согласно учению церкви, получает благодатную свыше. католическая церковь, как и православная, признаёт семь таинств:   крещение, (или конфирмация), евхаристию, покаяние, елеосвящение (или  больных), священство и брак.   понимание смысла этих таинств в католической церкви сходно с православным. есть лишь частные отличия в толковании отдельных их сторон. различаются также сложившиеся внешние формы осуществления таинств и некоторые церковно-правовые предписания, связанные с ними. согласно вере церкви, таинство совершается ни кем иным, как богом, оно лишь осуществляется посредничеству земного служителя — епископа или священника. крещение.   согласно учению церкви, при крещении человек приобщается к освящающей благодати божией, от которой весь человеческий род отпал в грехопадении, и очищается от первородного греха, а если крещение принимается в сознательном возрасте, то от всех своих прежних грехов.   крещение возрождает человека и вводит его в церковь — в семью детей божиих. существуют некоторые отличия между крещением в православной и католической церквах. если в православии практикуется троекратное погружение крещаемого в воду (в особых случаях оно заменяется возлиянием воды), то у католиков латинского обряда крещение совершается посредством троекратного возлияния воды на голову крещаемого.  католическая церковь, как и православная, предписывает верующим крестить детей вскоре после рождения. крещение, таким образом, происходит по вере родителей, на которых ложится ответственность за дальнейшее христианское воспитание ребёнка. поэтому в тех случаях, когда родители недостаточно готовы к этому, католический священник может отложить крещение, если жизни младенца ничто не угрожает. взрослые, желающие принять крещение, должны подготовиться к таинству, т. е. пройти катехизацию.  её сроки неодинаковы в разных поместных церквах (в россии — один год), а в некоторых случаях устанавливаются индивидуально. за время катехизации кандидату (именуемому катехумвном, или оглашаемым) надлежит изучить основы веры и убедиться в серьёзности своего намерения войти в церковь. существуют особый обряд вступления в число катехуменов церкви, ритуалы испытаний — скрутиний, когда кандидат перед священником и общиной подтверждает свою готовность стать христианином.