Что объединяет этих людей? 1) д.эйзенхауэр, б.монтгомери, ш. де голль, ф.леклерк

их обединяет , они писатели

Вид того как царствовал Людовика XIV, его штучный блеск, который был только наружным очень выматывал население, которое и так очень бедствовало, особо во вторую половину его правления. Короля окружали люди, которые были или бездарны или посредственны в своей работе. А он хотел, чтобы все министры были простыми приказчиками, при этом отдавал предпочтение тем, кто ему льстил, а не людям которые могли что-то советовать. Управляя всеми делами сам, или держа их на плечах своих министров Людовик XIV утвердил систему бюрократической централизации во Франции. Идя тем же путем что и Ришелье, Мазарини, в некоторых областях он уничтожил штаты и остатки самоуправления, все дела решались теперь только в столице.

Интенданты управляли провинциями, и вмешивались во все дела, управление страной было по одной мерке, но так, как это надо было королю. Все это сдерживало и не давало развития народной жизни, зато дало возможность полиция получить обширные права. Были сужены права церкви, в отношении с королевской властью, и расширены по отношению с нацией. Людовик XIV был католиком и хотел что бы все его подданные тоже были католиками, что не сходилось с вероисповеданием и отношением к этому Рішельє.

Сделай лучшим ответом

После смерти кардинала Мазарини, в 1661 г., Людовик XIV лично стал править государством и правил потом Францией более полувека. Придворные льстецы называли его Великим (Louis le Grand), но из всех монархов, которым давали этот титул, менее всего подходит он как раз к Людовику XIV. У него были качества, необходимые для хорошего правителя, – здравый смысл и блестящая память, сильная воля и неутомимое трудолюбие, умение внушать к себе доверие и уважение, но в нем не было ни творческой мысли, ни идеальных помыслов. Мало того, в нем были крупные недостатки, перевешивавшие хорошие качества. Людовик XIV был в высшей степени тщеславный и властолюбивый эгоист, любивший блеск и роскошь, лесть и поклонение, а его ум отличался односторонностью и прямолинейностью, вполне соответствовавшими его, в сущности, низменным стремлениям, которые лежали в основе даже величественных замыслов его политики. В юности в его поведении была большая доля легкомыслия, в старости он стал предаваться чисто внешнему благочестию, заботясь о своей души. Смуты фронды и первая английская революция, который происходили в его малолетство, внушили ему настоящую ненависть ко всякому проявлению общественной самодеятельности, и он всю жизнь занимался все большим и большим укреплением своей власти. Его лозунгом были слова: «Государство это – я» (L'état, c'est moi), приписываемые ему современниками, и на деле он вел себя вполне сообразно с этим изречением. Он просто обоготворял свою власть, и в его царствование епископ города Mo Боссюэ написал «Политику, извлеченную из собственных слов священного писания», в которой, можно сказать, развил основную мысль Людовика XIV до возведения абсолютизма чуть не на степень божественной заповеди.