"какие факторы мешали развитию сельского хозяйства послевоенного времени? " (после 1945 ,

нет рабочей силы,людей,которые будут работать в колхозе,их было мало. кто-то погиб на войне,кого-то расстреляли наши люди,ведь после войны сразу же начались массовые репрессии.гоняли военнопленных,узников конц.лагерей.

не было средств на его развитие. у нас не было рабочей животной силы-кони.

да и вообще,сельское хоз-во у нас всегда хромало и до сих пор

Взападной европе военно-монашеские организации рыцарей, создававшиеся в период крестовых походов в 11—13 вв. под руководством католической церкви главным образом для крестовых походов и войны с неверными: против ислама в святой земле, в испании или в турции, или против язычников в литве, в эстонии или в пруссии с целью распространения католичества (после реформации иногда и протестантства). впоследствии ордена могли стать светскими.

к духовно-рыцарским орденам относятся ордены: иоаннитов, тамплиеров, тевтонский орден, орден алькантара, орден калатравы и др.

на заре еврейской события были привязаны к сравнительно небольшому району ближнего востока и концентрировались вокруг земли израиля. начиная с талмудического периода и далее в раннее средневековье, большая часть еврейского народа проживала в странах ислама. в поздние средние века и в новое время, центральные события еврейской перемещаются в европу. с течением времени распространение и развитие еврейских общин диаспоры приводит к тому, что ареной событий еврейской становятся северная африка, западная и восточная европа, северная америка. с возникновением еврейского «национального очага», а затем  государства израиль, земля израиля вновь начинает играть центральную роль в еврейской .

своеобразие еврейской имело формирующее влияние на культуру евреев. возникнув на перекрестке древних цивилизаций в палестине, еврейская культура развивалась в постоянном контакте с окружающими и в своей стране и в изгнании. евреи оказали значительное влияние на развитие христианской и мусульманской цивилизаций, но и сами они не были изолированы от внешних влияний. составляя четко определённое меньшинство в среде других народов, евреи всегда вели плодотворный диалог  — открытый или подспудный  — с другими культурами, стремясь выявить и укрепить основы своей идентичности в рамках этого диалога.