1.-потомки древнейших жителей рима-8 букв 2.-греческая колония на юге италии, жители которой, не желая подчинятся риму, призвали на царя пирра - 6 букв 3.-воины, охранявшие царя в риме , а позже-консулов-7 букв 4.-римский полководец победитель спартака -5 букв 5.-город в италии, близ которого взял в окружение римское войско

1. тога  2. латины  3. сципион  4. катон  6. канны  7. консул  8. волосы  9. туника  10. муций (сцевола)  11. латиняне  12. пирр  13. тарквиний  14.  15. преторы  16. легион  17. республика  18. по  19. сицилия  20. вето  21.  22. красс

Могу     информацию культура казахстана в xviii - начале xx вв.разрушение традиционных устоев казахского общества, с одной стороны, и утверждение новых общественно- отноше­ний, с другой, вызвали к жизни ранее не известные виды человечес­кой деятельности. углубление общественного разделения труда объ­ективно сказывалось на культуре и духовной жизни народа. в услови­ях, когда казахстан оказался на перекрестке интересов россии, анг­лии, франции и других государств, и заметно ускорилось промышлен-но-транспортное, торговое и иное освоение края, в общественном сознании прочно утвердилось понимание того, что перспектива за теми , которые овладели достижениями науки, техники, культуры.наиболее просвещенные представители народа добровольно взя­ли на себя великую миссию учителей, своими знаниями способствовали развитию культуры края. просторы для сохранения и воспроиз­водства прежних обычаев, традиций, нравов были значительно огра­ничены, нов тоже время появились новые социокультурные ценнос­ти и ориентиры. § 1.  народное образование  j грамотность населения.  почти до середины xix в. обучение казахских детей осуществлялось в мектебах, где главным считалось механическое зазубривание сур корана. функции учителя выполнял преимущественно мулла, как правило, не имеющий представления об учебных планах и методике обучения, мусульманские мектебы в основном посещали мальчики, что стало одной из причин высокого уровня женской неграмотности. в 1884 г., например, в мусульманских школах верненского, канальского и ссргиопольского уездов обуча­лись 47,5 тыс. мальчиков и всего 17,3 тыс. девочек. в 1895 г. «киргиз­ская степная газета», описывая урок в мектебах, писала: «иэ юрты, где учатся дети, несутся адские крики. каждый ученик выкрикивает свой такое преподавание продолжается около четырех лет. по истечении этого срока ученики проходят весь курс учения и оканчивают его, ничего не зная, оставаясь такими же , какими были».вопиющая неграмотность населения казахстана обнаружилась в ходе переписи 1897 г., хотя она фиксировала прежде всего умение опрашиваемых читать по-. грамотность на родном языке фиксировалась лишь в том случае, если опрашиваемый не умел читать по-. однако материалы переписи не отражали уровня грамотности отдельных народов. по данным переписи 1897 г. лишь 8,1% населения края относились к числу грамотных, грамотность мужчин составила 12%, женщин — 3,6%. относительно высокий уровень азбучной грамотности наблюдался в северо-восточных гу­берниях, где проживала основная часть переселенческого населе­ния.

Детствоправить существует три версии происхождения лавра георгиевича корнилова. первую озвучил в газете «советы казахстана» № 223 за 1992 г. кандидат наук, доцент мурат абдиров. согласно его версии лавр георгиевич корнилов родился 18 августа 1870 года в усть-каменогорске, в семье бывшего хорунжего 7-го сибирского казачьего полка егора (георгия) николаевича корнилова (ум. 1906), за 8 лет до рождения сына вышедшего из казачьего сословия и перешедшего в чин коллежского регистратора. считается, что отцовские предки корнилова пришли в сибирь с дружиной ермака. в 1869 году георгий корнилов получил должность письмоводителя при городской полиции в усть-каменогорске, хорошее жалование и приобрел небольшой домик на берегу иртыша, где и родился будущий генерал. по словам сестры: лавр родился в сорочке… может быть поэтому на него с детства смотрели как на особенного ребёнка, возлагали на него большие надежды… с первых шагов учения он был гордостью семьи… мать л. г. корнилова — мария ивановна, мать марьям — казашка из рода аргын-каракесек. она училась в церковно-приходской школе, в четырнадцать лет приняла православие и стала называться марья ивановна. в семнадцать лет марьям познакомилась с казаком георгием корниловым и вышла за него замуж. судя по всему, она была женщиной умной, волевой и являлась верным тылом и опорой своему мужу. уже через два года после женитьбы георгий корнилов выбивается в офицеры, а в 1878 году становится чиновником. о родителях корнилова сохранилось мало сведений, но, по-видимому, они друг друга любили, поскольку у них было тринадцать детей. [1][2], она целиком посвятила себя воспитанию детей; отличалась пытливым умом, высокой жаждой знаний, великолепной памятью и громадной энергией. согласно второй версии, впервые изложенной в казахстанской газете «мегаполис» № 47 (55) от 28 ноября 2001 г. и № 1 (60) от 10 января 2002 года и автором которой является омский писатель-краевед владимир шулдяков, лавр георгиевич корнилов родился 30 (18 по старому стилю) августа 1870 года в усть-каменогорске в семье потомственного казака георгия николаевича корнилова — сына толмача из каркаралинской станицы сибирского казачьего войска. г. н. корнилов, как и его отец, служил переводчиком в чине младшего урядника 7-го сибирского казачьего полка, расквартированного в кокчетавской станице. здесь он и женился на дочери местного потомственного казака прасковье ильиничне хлыновской. среди предков хлыновских были поляки и калмыки. именно своим пращурам калмыкам у лавра георгиевича явно восточный тип лица. лавруша был четвёртым ребёнком в семье. несмотря на то, что его отец георгий николаевич через два года после получения первого офицерского чина подхорунжего оставил военную службу и перешёл в гражданское ведомство, все его сыновья (за исключением страдавшего тяжёлыми припадками автонома) прошли через 1-й сибирский императора александра i кадетский корпус. однако военная карьера братьев не сложилась. александр всю жизнь прослужил поручиком, андрея исключили из корпуса. любимый брат лавра яша скончался от воспаления лёгких в юном возрасте. именно мать прасковья ильинична летом 1883 года тринадцатилетнего лавра в омск, в корпус. семья корниловых в это время уже два года проживала в богатом казачьем городе зайсане. автором третьей версии являлся шовунов к. п., который впервые опубликовал свои исследования о происхождения корнилова в 1992 году в газете «известия калмыкии» в статье «кто вы, генерал корнилов? ». согласно им настоящее имя корнилова — лавга гильджирович дельдинов. он родился в семье калмыка-казака и казачки в донской станице семикаракорская. семья распалась, маленький лавга был усыновлен дядей георгием корниловым проживавшим в усть-каменогорске и записан лавром.