Государство давань? ​

походы карла великого

1. дата

772 год – против саксов

773 год – против лангобардов

778 год – против басков

789 год - против племени лютичей

791-803 годы – против аваров

789 – 806 годы – против франков

804 год – борьба с данами

2. направление

3 направления: итальянское направление, испанское направление, сакское направление.

итальянское направление – против лангобардов, которые потерпели поражение. результатом – италия – часть франкского государства.

испанское направление – против арабов-мусульман, которые захватили испанию (происходило до реконкисты). испания от пиренеи вошла в франкское государство.

сакское направление – против саксов, чтобы те приняли христианство. цель была достигнута и саксы вошли в состав франкского государства.

3. итог похода

в рамках своих походов карлу великому удалось побороть и завоевать все страны и народы, против которых он шел в поход. так, карлу великому удалось стать императором запада и расширить территорию франкского государства и поле исповедования христианской религии, но также отдал венецию и далмацию византии, что в 11-12 веках будет византией оспариваться. после карл великий был коронован, и считал свой титул, как и большая часть знати, выступающая против папы, божественным, дарованным богом.

Вот

Объяснение:СРЕДНИЕ ВЕКА, средневековье (лат. medium aevum), - период всемирной истории, следующий за историей древнего мира и предшествующий новой истории. Понятие Средних веков было введено в 15-16 веках итальянскими гуманистами эпохи Возрождения, считавшими предшествующий Возрождению период истории (от падения Римской империи) «темными веками» европейской культуры. Итальянский гуманист Ф. Бьондо дал первое систематическое изложение истории Средних веков в Западной Европе как особого периода истории, но термин «Средние века» утвердился в европейской науке лишь после того, как профессор университета в Галле X. Келлер назвал одну из трех книг своего учебника «Историей Средних веков» (Ch. Cellarius, Historia medii aevi, a tempori bus Constantini Magni ad Constantinopolim a Turcas captain deducta..., Jenae, 1698). В 18 веке возникла специальная отрасль исторической науки, изучающая историю Средних веков, - медиевистика.

Марксистская историография, сохранившая традиционное (трехчленное) деление истории на древнюю, средневековую, новую (так называемая «гуманистическая трихотомия»), рассматривает Средние века как эпоху зарождения, развития и разложения феодализма, рубежом между древностью и Средними веками считает крушение рабовладельческой Римской империи *, между Средними веками и новой историей - первую буржуазную революцию, имевшую общеевропейское значение и положившую начало переходу от феодализма к капитализму, - английскую буржуазную революцию 17 века. История Средних веков делится на три основных периода: раннее средневековье - период генезиса и раннего феодализма (конец 5 - 10 века), классическое средневековье - период развитого феодализма (11-15 века), позднее средневековье - период разложения феодализма (16 - середина 17 веков). В буржуазной исторической науке гранью между Средними веками и новым временем обычно считается открытие Америки (1492) или Реформация (начало 16 века) (подробнее о рубеже между Средними веками и новым временем см. в статье Новая история).

Понятие Средние века возникло и разрабатывалось исторической наукой на материале европейской истории; в отношении других народов этот термин применялся обычно лишь тогда, когда их история переплеталась в Средние века с историей европейских народов, если эти народы соприкасались с народами Европы (например, «мусульманское средневековье»). Понимание средневековья как всемирно-исторической эпохи существования феодальной формации, введенное марксистской исторической наукой и опирающееся на принцип формационного подхода к истории, привело к более широкому и универсальному применению этого термина, к рас его на историю всех стран, у которых в период Средних веков существовали феодальные отношения. Однако в большинстве стран Европы и особенно в странах Азии и Африки время существования феодализма выходит далеко за пределы средневековья (т. е. во всемирной истории имеет место хронологическое несовпадение «эпохи средневековья» и времени существования феодализма). С другой стороны, во многих областях земного шара во всемирно-историческую эпоху средневековья продолжали существовать дофеодальные отношения