древняя греция представляла собой страну классического рабства. закономерности рабовладельческого общества, присущие всем другим странам древнего мира, выражены были в греции ярче, определеннее, последовательнее. государство здесь возникло в чистом виде без какого-либо насильственного влияния извне. за довольно короткий период (примерно с viii по vi вв. до н.э.) греция преодолевает основные ступени развития государства: царский период, его падение, господство аристократии, борьба с нею демоса, тирания, как переходная ступень к демократии. демократия в греции была наиболее развитой и лучшей формой государственного строя, установленной в этой стране до момента полного покорения греции риму. особая заслуга в этом принадлежит эфиальту и периклу, которые своими реформами добились того, что сегодня в качестве главного достоинства афинской демократии мы отмечаем ее непосредственный характер, поскольку верховный орган – народное собрание – состояло из тех граждан, которые так или иначе влияли на ход политических дел, непосредственно участвовали в разрешении всех вопросов.[28] древний рим качественно отличался от греции даже причинами образования государства. наиболее научно-обоснованной теорией считается та, которая утверждает, что государство в риме возникло из-за множественных факторов, но, прежде всего, это непосредственный итог борьбы плебеев с патрициями за уравнивание плебса в политических и гражданских правах с аристократами. необходимо сказать, что и установление в римском государстве республики – это результат длительного процесса демократизации общественно-политического строя; то, за что всегда выступал городской и сельский плебс. хотелось бы заметить, что различия между грецией и римом основываются главным образом, на уровне менталитета. по словам н. кареева уже в древности понимали различие между национальным гением греков и римлян. чертой первых является творчество в сфере художества и поэзии, науки и философии, чертой других – творчество в области государственного . «словом, грек и римлянин – это антитезы идеализма и рационализма, стремления к истине и красоте и стремления к пользе и пригодности, теоретической мысли и практической деятельности, поэзии и прозы, религии, как миросозерцания, и религии, как государственного установления»[29]. греция родилась и умерла разделенной: у греков не было тех свойств характера, той практичности в поведении, которые позволили римлянам создать прочное государство и подчинить ему такую массу самых разнородных земель. между греками никогда не было единодушия, даже в тот момент, когда дарий и ксеркс вторгаются в их страну. не одному городу не удается установить прочно свою гегемонию над всеми греками, подобно тому, как рим достиг этого над италийскими племенами. все эти черты сыграют не последнюю роль как в развитии, а затем и упадка демократии в афинах, так и в процессе установления, а затем кризиса республики и при превращении рима в империю.
КутузоваМартенюк
19.11.2021
Китеж (китеж-град, град китеж, большой китеж) — мифический город, находившийся якобы в северной части нижегородской области около села владимирского и города семёнова на реке люнде. на месте, где по преданию некогда стоял большой китеж, теперь располагается озеро светлояр. батый узнал о китеже и приказал захватить его. монголы скоро захватили малый китеж, вынудив юрия отступить в леса к большому китежу. один из пленников рассказал монголам о тайных тропах к озеру светлояру. орда преследовала юрия и вскоре достигла стен города. к удивлению монголов, у города совсем не было никаких укреплений. его жители даже не собирались защищаться и только молились. увидев это, монголы атаковали город, но тут им пришлось остановиться. внезапно из-под земли хлынули фонтаны воды и стали затапливать город и самих захватчиков.
zaha98
19.11.2021
Возникновение фамилии что означает "мономах"? слово μονομάχος – греческого происхождения и дословно переводится, как «божественный единоборец» или «один против бога». впервые представители этой фамилии стали известны в византии в середине х века. происхождение этого рода выводят от армянских или греческих предков, а родным городом считают далассу на реке евфрат. среди византийских летописей в реестрах чиновников, казначеев, судей средней руки встречается фамилия «мономах», что означает медленное, но уверенное восхождение представителей этого рода по социальной лестнице. сын ярослава мудрого, владимир ярославич, выступил в поход на византию в 1043 году и потерпел поражение от войск константина. в знак окончательного примирения двух государств родственницу императора анну отдали замуж за князя всеволода. от этого брака родился владимир, принявший в княжении родовое имя, оставшееся от деда. что означает мономах для руси? в первую очередь признание государства киевская русь как равного по положению византийской империи, определение князей рода рюриковичей как полноправных государей и расширение международных связей государства.
древняя греция представляла собой страну классического рабства. закономерности рабовладельческого общества, присущие всем другим странам древнего мира, выражены были в греции ярче, определеннее, последовательнее. государство здесь возникло в чистом виде без какого-либо насильственного влияния извне. за довольно короткий период (примерно с viii по vi вв. до н.э.) греция преодолевает основные ступени развития государства: царский период, его падение, господство аристократии, борьба с нею демоса, тирания, как переходная ступень к демократии. демократия в греции была наиболее развитой и лучшей формой государственного строя, установленной в этой стране до момента полного покорения греции риму. особая заслуга в этом принадлежит эфиальту и периклу, которые своими реформами добились того, что сегодня в качестве главного достоинства афинской демократии мы отмечаем ее непосредственный характер, поскольку верховный орган – народное собрание – состояло из тех граждан, которые так или иначе влияли на ход политических дел, непосредственно участвовали в разрешении всех вопросов.[28] древний рим качественно отличался от греции даже причинами образования государства. наиболее научно-обоснованной теорией считается та, которая утверждает, что государство в риме возникло из-за множественных факторов, но, прежде всего, это непосредственный итог борьбы плебеев с патрициями за уравнивание плебса в политических и гражданских правах с аристократами. необходимо сказать, что и установление в римском государстве республики – это результат длительного процесса демократизации общественно-политического строя; то, за что всегда выступал городской и сельский плебс. хотелось бы заметить, что различия между грецией и римом основываются главным образом, на уровне менталитета. по словам н. кареева уже в древности понимали различие между национальным гением греков и римлян. чертой первых является творчество в сфере художества и поэзии, науки и философии, чертой других – творчество в области государственного . «словом, грек и римлянин – это антитезы идеализма и рационализма, стремления к истине и красоте и стремления к пользе и пригодности, теоретической мысли и практической деятельности, поэзии и прозы, религии, как миросозерцания, и религии, как государственного установления»[29]. греция родилась и умерла разделенной: у греков не было тех свойств характера, той практичности в поведении, которые позволили римлянам создать прочное государство и подчинить ему такую массу самых разнородных земель. между греками никогда не было единодушия, даже в тот момент, когда дарий и ксеркс вторгаются в их страну. не одному городу не удается установить прочно свою гегемонию над всеми греками, подобно тому, как рим достиг этого над италийскими племенами. все эти черты сыграют не последнюю роль как в развитии, а затем и упадка демократии в афинах, так и в процессе установления, а затем кризиса республики и при превращении рима в империю.