Кому посвящены стихи. перестал дань отвозить до подарки татарам дарить такой вынес для них свой вердикт и он сардаров конфликт победил одолел князь врага много людей полегло над рекой князя прозвали​

смотря какие года были?

Явошел в этот французский город утром через ворота в крепостной стене. стражники только что открыли городские ворота, запертые ночью. поэтому со мной в город въехало множество крестьян, которые везли на телегах товары на ярмарку.я попал в лабиринт узких улиц. по некоторым из них не смогла бы проехать даже повозка. вдобавок вторые этажи домов сильно выступали над первыми. мне пришлось пробираться в полутьме, держась за стены. женщины громко переговаривались из окон над моей головой. один раз сверху прямо на улицу выплеснули . я еле успел отскочить.улицы были грязными. на одной из них валялась в луже толстая свинья. в тупиках часто попадались , по которым спокойно разгуливали крысы. местные жители рассказали мне, что всего год назад в городе появлялась чума. но опустошающей эпидемии, к счастью, не случилось.я добрался до улицы ремесленников. здесь работали кожевники, кузнецы, столяры, ткачи, портные, обувщики, граверы, золотых и серебряных мастера. двери каждой мастерской были открыты и над входом висела эмблема цеха, то есть объединения ремесленников. от местных жителей я также узнал, что в городе работает прядильная мануфактура, где трудится много людей.я вышел на центральную площадь, замощенную булыжником. полюбовался башней-ратушей, в здании которой мэр и муниципальные власти. по соседству с ней расположился главный городской собор. он построен в готическом стиле. его узкие башни с острыми шпилями как будто пытаются дотянуться до небес. над городом возвышался холм, на котором я увидел замок, окруженный стеной и рвом. это была резиденция герцога алансонского, феодала и владельца всех окрестных земель. жители города не работали в его имении, но все равно полностью зависели от его гнева и милостей.

Основные течения: сунниты, шииты и хариджиты (их меньше всего) . сунниты считают праведными всех четырех халифов, правивших после мухаммада: абу бакра, омара, османа и али. шииты же признают только трех. главное отличие шиитов от суннитов и хариджитов состоит в представлении об имаме как носителе «божественной субстанции» . согласно доктрине шиизма право на имамат не может принадлежать никому, кроме потомков али и фатимы — алидов (поскольку только по этой линии есть потомки мухаммада) . шииты верят, что имамы непогрешимы во всех делах, актах, принципах и вере. и ещё одно принципиальное отличие: шииты в случаи опасности могут скрывать своё вероисповедание, сунниты же - нет. хариджиты признавали законными первых двух халифов — абу бакра и омара, не признавали османа, а али, по их мнению, был законным халифом только до тех пор, пока не вступил в переговоры с муавией. вот, собственно, их самые главные различия.