из народов, населявших большой кавказ, чеченцы были первыми, кто установил тесные отношения с . первый чеченский и просветитель xix в. у. лаудаев приводил чеченские предания о поселении в "давние времена" в чечне. он связывал эти предания с ослаблением золотой орды и усилением московского государства. согласно документальным данным, собранным с. а. белокуровым и е. н. кушевой, -чеченские контакты восходят к концу xvi - началу xvii века.
в установлении этих отношений главная роль принадлежала терскому городу, возникшему в 1588 г. в устье реки терек. за короткое время он стал торговым и политическим центром для многих народов северного кавказа. в 1626 г. купец федот котов, совершая поездку в персию, остановился в терском городе. он свидетельствовал о наличии здесь не только торговых рядов, гостинных дворов, но и храмов, монастырей и неплохих деревянных жилых построек, а также говорил о поселениях горцев, расположившихся недалеко от терского города, в том числе 160 чеченцев (ококов): "против города за рекою слободы великие - черкеская слобода, да окоцкая". в "книге большому чертежу" (1627 г.) - крупнейшей карты россии xvii в., а также в источниках того времени чеченцы именовались ококи, окохи, осоки, шибуты, мичкизы и др. 6.
с самого начала терский город становился для горной чечни привлекательным. его значение не ограничивалось торговыми сделка ми. важнее была сама возможность покинуть горы, где из-за суровых природных условий, а также и феодальных притязаний соседних владельцев, среди чеченцев распространялись миграционные настроения. в терский город и казачьи поселения из горной чечни приезжали не только для того, чтобы "медвяный ясак", за который они одаривались "кумачами", но и с тем, чтобы остаться на новом месте для постоянной службы. поселившись в терском городе и создав рядом с ним свой компактный анклав, чеченцы занимались земледелием, скотоводством и рыболовством. многие привлекались на "государеву службу", которая, как правило, состояла в сопровождении ("посылках") послов на кавказе и сборе информации ("и мы, холопи твои, не щадя голов своих в шихотники ходим и многих языков имывали"). чеченцы-переселенцы стремились участвовать в политической жизни государства 7.
одно из первых упоминаний о принятии под власть царя "ококов" - чеченцев вместе с кабардинскими князьями, относится к 80-х xvi в.; терский воевода а. и. хворостин сообщал в посольский приказ: "которые под твою государеву царскую руку и шерть дали: да ших-мурза " 8. однако для самих ококов присяга их владельца "из черкасии" в москве не имела сколько-нибудь ощутимых последствий; присягая, ших-мурза лишь закреплял свое положение "мурзы" над ококами.
в 1614 г. два окочанина - "ахмат да ачелей" - приехали в москву, чтобы "ото всех акочан" преподнести михаилу федоровичу грамоту в связи с избранием его на царский престол: "поздравляти государя на государстве". к грамоте была приложена челобитная, подписанная 19 окочанами. в ней говорилось: "а служим мы, холопи твои, всякие твои государевы службы, около о себя острог ставим и ров копаем всеми головами своими; и посылает нас холопей твоих, твои государевы терского города воеводы на свои государевы службы в грузинскую землю твоих государевых послов и грузинских послов встречат и провожати и в кабарду и в мирези, и в шибуты и в окохи". в перечне мест, куда терские чеченцы провожали московских послов, указывались также районы дагестана ("в кумыки и в дербен"). чеченцы-"ококи" сопровождали послов и в горную чечню (" и в мирезе, и в шибуты, и в окохи"), приезжавших "для разведывания вестей" 9.
Shevchenko
28.12.2021
Мы сейчас как раз его 1)что такое энеолит? 2)сколько лет длился период энеолит? 3)какие металлы впервые стали использоваться людьми для изготовления нужных предметов? 4)из чего получили сплав-бронзу? 5)где находились залежи медной руды? 6)как возникло первое производство металла? 7)смогли ли медные орудия полностью вытеснить каменные орудия из жизни древних людей? почему? 8)почему люди не смогли пользоваться только медными или оловянными орудиями? 9)каков был масштаб и объем выплавляемых медных орудий труда в период энеолита? 10)в каких годах до нашей эры люди научились выплавлять сплав-бронзу? расскажи о его качествах.
чечня в 16-17 вв.
из народов, населявших большой кавказ, чеченцы были первыми, кто установил тесные отношения с . первый чеченский и просветитель xix в. у. лаудаев приводил чеченские предания о поселении в "давние времена" в чечне. он связывал эти предания с ослаблением золотой орды и усилением московского государства. согласно документальным данным, собранным с. а. белокуровым и е. н. кушевой, -чеченские контакты восходят к концу xvi - началу xvii века.
в установлении этих отношений главная роль принадлежала терскому городу, возникшему в 1588 г. в устье реки терек. за короткое время он стал торговым и политическим центром для многих народов северного кавказа. в 1626 г. купец федот котов, совершая поездку в персию, остановился в терском городе. он свидетельствовал о наличии здесь не только торговых рядов, гостинных дворов, но и храмов, монастырей и неплохих деревянных жилых построек, а также говорил о поселениях горцев, расположившихся недалеко от терского города, в том числе 160 чеченцев (ококов): "против города за рекою слободы великие - черкеская слобода, да окоцкая". в "книге большому чертежу" (1627 г.) - крупнейшей карты россии xvii в., а также в источниках того времени чеченцы именовались ококи, окохи, осоки, шибуты, мичкизы и др. 6.
с самого начала терский город становился для горной чечни привлекательным. его значение не ограничивалось торговыми сделка ми. важнее была сама возможность покинуть горы, где из-за суровых природных условий, а также и феодальных притязаний соседних владельцев, среди чеченцев распространялись миграционные настроения. в терский город и казачьи поселения из горной чечни приезжали не только для того, чтобы "медвяный ясак", за который они одаривались "кумачами", но и с тем, чтобы остаться на новом месте для постоянной службы. поселившись в терском городе и создав рядом с ним свой компактный анклав, чеченцы занимались земледелием, скотоводством и рыболовством. многие привлекались на "государеву службу", которая, как правило, состояла в сопровождении ("посылках") послов на кавказе и сборе информации ("и мы, холопи твои, не щадя голов своих в шихотники ходим и многих языков имывали"). чеченцы-переселенцы стремились участвовать в политической жизни государства 7.
одно из первых упоминаний о принятии под власть царя "ококов" - чеченцев вместе с кабардинскими князьями, относится к 80-х xvi в.; терский воевода а. и. хворостин сообщал в посольский приказ: "которые под твою государеву царскую руку и шерть дали: да ших-мурза " 8. однако для самих ококов присяга их владельца "из черкасии" в москве не имела сколько-нибудь ощутимых последствий; присягая, ших-мурза лишь закреплял свое положение "мурзы" над ококами.
в 1614 г. два окочанина - "ахмат да ачелей" - приехали в москву, чтобы "ото всех акочан" преподнести михаилу федоровичу грамоту в связи с избранием его на царский престол: "поздравляти государя на государстве". к грамоте была приложена челобитная, подписанная 19 окочанами. в ней говорилось: "а служим мы, холопи твои, всякие твои государевы службы, около о себя острог ставим и ров копаем всеми головами своими; и посылает нас холопей твоих, твои государевы терского города воеводы на свои государевы службы в грузинскую землю твоих государевых послов и грузинских послов встречат и провожати и в кабарду и в мирези, и в шибуты и в окохи". в перечне мест, куда терские чеченцы провожали московских послов, указывались также районы дагестана ("в кумыки и в дербен"). чеченцы-"ококи" сопровождали послов и в горную чечню (" и в мирезе, и в шибуты, и в окохи"), приезжавших "для разведывания вестей" 9.