Чьими силами и какими средствами строятся сейчас церкви?

в дореволюционные времена храмы строились на деньги меценатов, пожертвования царской семьи, иногда деньги собирали всем миром.

сейчас храмы строят на деньги государства, на частные деньги, также храмы строятся многими строительными организациями.

 

 

Пелопоннесская война представляет собой важнейшую веху в классической греции. в этой войне столкнулись, с одной стороны, афины, возглавлявшие несколько сот эллинских полисов, входивших в состав афинского морского союза (архэ), и, с другой, — спарта, стоявшая во главе пелопоннесского союза, в который входило большинство государств пелопоннеса. от имени этого руководимого спартой союза и произошло само название «пелопоннесская война». пелопоннесская война, продолжавшаяся с 431 по 404 г. до н. э., явилась переломным моментом в эллады. если в предшествующий период рабовладельческая греция переживала период подъема, то после пелопоннесской войны афины теряют свою былую мощь, и вся полисная система впадает в период длительного кризиса, выход из которого оказался возможным только в результате покорения всей греции македонией. после блестящих успехов в греко-персидских войнах весь ход событий ставил перед элладой вопрос о дальнейшем пути развития: либо победа афин, означавшая

                нам недавно такоеже 1.авсень   (овсень, говсень, усень, баусень, таусень) - божество, возжигающее солнечное колесо и дарующее свет миру (т.е. приводящее с собой утро дня или утро года (весну). авсень открывает путь новому лету (новому году), несет из райских стран щедрые дары плодородия, и как определено божественным судом - так и распределяет их между смертными: одним дает много, с избытком, а других лишает и самого необходимого. в восточнославянской мифологии авсень - персонаж, связанный с новым годом или рождеством (старо- «оусинь», то есть «синеватый» и «просинец» - название декабря и/или января). имя усень встречается уже в документах xvii века.2. поренуч  - бог посевов и мужского семени, продолжатель жизни. идол поренуча стоял на острове рюгене в городе карензе. у этого идола было четыре лица на голове, а пятое на груди - «коего  чело держал поренуч левою, а подбородок  оного  правою рукою».   (а. кайсаров. славянская и российская мифология.) френцель предполагает в нем бога-покровителя беременных, шварц - покровителя мореплавателей.3. бог перун.  древний византийский автор писал о том, что славяне считают своим владыкой бога – творца молний. бог-громовержец перун представлялся в виде немолодого сильного мужчины с седой посеребренной головой, с золотыми усами и бородой. разъезжал он по небу на коне или на колеснице, вооруженный молниями, топорами или стрелами. перун был владыкой верхней части мира – вершины мирового древа, был он хозяином на небе и на горах, повелевал тучами и небесными . в его власти было напоить землю живительным дождем или наказать засухой или бурей. перуновы стрелы могли поразить любого на земле.

со временем перун становится покровителем князя и дружины, их в военных делах. особенно почитался перун восточнославянскими князьями. князь владимир красное солнышко установил деревянное изображение этого бога с серебряной головой и золотыми усами в киеве, на горе рядом с княжеским дворцом, и провозгласил перуна главным среди богов.

в жертву перуну приносили быков, петухов; их клали возле идола бога или около священного дуба. в особо важных случаях, когда хотели попросить у бога в победе над врагами, перуну приносили человеческие жертвы. убивали пленников или даже соплеменников по жребию: «мечем жребий на отрока или девицу; на кого же упадет, того зарежем богу».