Эссе на тему жүзік на казахском

  +ааб+авв=2003

а=6; б=0; в=7.

666+660+677=2003

а+б= 6+0=6

666+660+677=2003

а+б=6

6. Қолында сырлы шелек, Ішіне қып-қызыл алмаларды іріктеп салды

7. Жүсіптің әскери бөлімге қайтатын кезі жақындады.

8.Жолға керекті заттарын, құжаттырын Жүсіп әзірлеп қойды.

9. Мына бір жақсы кітап екен. Қолың босағанда оқуға әбден жарайды.

10. Жүсіп аға, үйдің алмасын әкетіңіз, Өте тәтті,Жеген сайын жегіңіз келе береді.

Объяснение:

можно лучший ответ?

Во многих мечетях есть выборная должность имама, который предводительствует в молитвах и контролирует работу мечети. Часто синонимом имама в разных странах служит арабское понятие мулла. Община выбирает имама среди пользующихся авторитетом верующих богословов[2].

В пятничных или соборных (джума) мечетях наряду с другими обязанностями имамы еженедельно читают проповеди (хутба) во время пятничной полуденной молитвы (джума-намаз), поэтому их также называют имам-хатибами[2].

Предводитель в молитвеПравить

Во время общей обязательной молитвы избирается имам, который руководит ею. Имамом в молитве может стать любой благочестивый мусульманин, имеющий необходимое религиозное образование, умеющий правильно читать Коран, вне зависимости от своего социального положения[1]. Первым имамом в истории ислама был пророк Мухаммед[2]. Большинство течений ислама не разрешает женщинам быть имамами[en], однако некоторые либеральные течения позволяют женщинам руководить не только молитвой женщин, но и смешанной молитвой.

Первоначально молитвой руководил сам пророк Мухаммад. В конце жизни, во время болезни, его замещал Абу Бакр. В провинциях молитвой руководили наместники, которые также занимались и чисто практическими вопросами (сбором налогов и т. д.). Во время пятничных молитв наместники также произносили проповеди (хутбу). При аббасидских правителях (749—1258) молитвой стали руководить специально подготовленные люди, которых стали называть «имамами». При Фатимидах (909—1171) в пятничных молитвах в период месяца рамадан роль имама брали на себя халифы[3].

Традиционно считается, что молитвой должен руководить авторитетный человек, чьи познания в коранических науках бесспорны. В деревенских мечетях на должность имама обычно выбирается наиболее почтенный и сведущий в богословии человек[1]. В Турции имамов избирают прихожане, а власти утверждают. Избираются лица, получившие богословское образование (впрочем, большой учёности от имама не требуется, но она позволяет занять более выгодную должность кадия или муфтия). Отличие в одежде имама — белый тюрбан и белые рукава[3].

Объяснение:

дұрыс