Надо 1предложение себеп салдар 1 карсылықты. 1ынғайлас

Мен мектепке барған жоқпын, себебі қатты сырқаттанып қалдым.себеп-салдар әсем уйіне барды да, кітаптарын жинауға кірісті. ынғайлас мен достарыма барғым келді,бірақ айгүл тәте мені жібермеді. қарсылықты

Ұқыпты оқушы.  оқушының ұқыптылығын бірнеше түрі бар. біріншісі - сабағына деген ұқыптылығы мен тиянақтылығы. оған жататындары: сабақты дер кезінде, тиянақты және ынтығып оқуы. екіншісі - оқушының өз оқу заттарына мен мектеп дуниелеіне ұқыптылығы. оқүшы ең алдымен тазалықты сақтап, айналаны лас қылып, былғамай ештеңені бұзбай жүруі тиіс. үшіншісі - ол мұғалімдер мен оқушылар мен сөйлесудегі ұқыптылығын. өйткені мектеп деген ол қоғам. басқаларды сыйлап. олардың сезімдерімен ұқыпты болсан, қоғам ішінде сыйлы боласын. төртіншісі және ең маңыздысы ол оқушының өз - өзіне деген ұқыптылығы, яғни жүріс тұрұсына, келбетіне, киген киіміне, өзінің ішкі жан дүниесіне ұқыптылығы. қортындылай келсек ұқыптылық тек затқа емес оған қоса айналадағы мен өзіңе деген қарым - қатынасың.

Во держи это все что можно рассказать қазақстан республикасының негiзгi мемлекеттiк рәмiздерiнiң бiрi. қазақстан республикасының президентiнің "қазақстан республикасының мемлекеттiк рәмiздерi туралы" конституциялық заң күшi бар жарлығымен (24.1.1996) белгiленген. рәмiздiк тұрғыдан қр мемлекеттік гербiнiң негiзi — шаңырақ. ол — елтаңбаның жүрегi. шаңырақ — мемлекеттiң түп-негiзi — отбасының бейнесi. шаңырақ — күн шеңберi. айналған күн шеңберiнiң қозғалыстағы суретi iспеттi, шаңырақ — киiз үйдiң күмбезi көшпелi түркiлер үшiн үйдiң, ошақтың, отбасының бейнесi. тұлпар — дала дүлдiлi, ер-азаматтың сәйгүлiгi, желдей ескен жүйрiк аты, жеңiске деген жасымас жiгердiң, қажымас қайраттың, мұқалмас қажырдың, тәуелсiздiкке, бостандыққа ұмтылған құлшыныстың бейнесi. қанатты тұлпар — қазақ поэзиясындағы кең тараған бейне. ол ұшқыр арманның, самғаған таңғажайып жасампаздық қиялдың, талмас талаптың, асыл мұраттың, жақсылыққа құштарлықтың кейпi. қанатты тұлпар уақыт пен кеңiстiктi бiрiктiредi. ол өлмес өмiрдiң бейнесi. бiр шаңырақтың астында тату-тәттi өмiр сүретiн қазақстан халқының өсiп-өркендеуiн, рухани байлығын, сан сырлы, алуан қырлы бет-бейнесiн паш етедi. бес бұрышты жұлдыз гербтiң тәжi iспеттi. әрбiр ң жол нұсқайтын жарық жұлдызы бар. қазақстан pеспубликасының мемлекеттiк елтаңбасының авторлары — жандарбек мәлiбеков пен шотаман уәлиханов.  қазақстан республикасының мемлекеттiк туы қазақстан республикасының мемлекеттiк негiзгi рәмiздердiң бiрi. қр президентiнiң "қазақстан республикасының мемлекеттiк рәмiздерi туралы" конституциялық заң күшi бар жарлығымен (24.1.1996) белгiленген. мемлекеттік ту көгiлдiр түстi тiк бұрышты кездеме. оның ортасында арайлы күн, күннiң астында қалықтаған қыран бейнеленген. ағаш сабына бекiтiлген тұста — ұлттық оюлармен кестеленген тiк жолақ өрнектелген. күн, арай, қыран және ою-өрнек — алтын түстi. тудың енi ұзындығының жартысына тең. қр мемлекеттік туының авторы — суретшi шәкен ниязбеков. бiрыңғай көк-көгiлдiр түс төбедегi бұлтсыз ашық аспанның биiк күмбезiн елестетедi және қазақстан халқының бiрлiк, ынтымақ жолына адалдығын аңғартады. бұлтсыз көк аспан барлық халықтарда әрқашан да бейбiтшiлiктiң, тыныштық пен жақсылықтың нышаны болған. геральдика (гербтану) тiлiнде — көк түс және оның түрлi реңкi адалдық, сенiмдiлiк, үмiт сияқты қасиеттерге сай келедi. ежелгi түркi тiлiнде "көк" сөзi аспан деген ұғымды бiлдiредi. көк түс түркi халықтары үшiн қасиеттi ұғым. түркi және әлемнiң өзге де халықтарындағы көк түстiң мәдени-семиотикалық тарихына сүйене отырып, мемлекеттік тудағы көгiлдiр түс қазақстан халқының жаңа мемлекеттiлiкке ұмтылған ниет-тiлегiнiң тазалығын, асқақтығын көрсетедi деп қорытуға болады. нұрға малынған алтын күн тыныштық пен байлықты бейнелейдi. күн — қозғалыс, , өсiп-өркендеудiң және өмiрдiң белгiсi. күн — уақыт, замана бейнесi. қанатын жайған қыран құс — бар нәрсенiң бастауындай, билiк, айбындылық бейнесi. ұлан-байтақ кеңiстiкте қалықтаған қыран қр-ның еркiндiк сүйгiш асқақ рухын, қазақ халқының жан-дүниесiнiң кеңдiгiн паш етедi.вот и все.