Будущее моего города сочинение на казахском.

Меным атым свое имя). мэн яшайман кишкей село или город, вообщем где ты живешь). ухлайтырган заманда мага быр тус корынды. мэн сизгэ оны алы айтаман.       мэн яшайман икон аулда. быр керем мен юрайтарман тусимдэ, и коремэн быр кара машиндъ. ога мэн олтырдым, сонъ очки тактымъ. очки тактанда мэн озым аулымды кордым. о калай икон эды! но мэн шыкпадым машиндэн, солай просто кордымъ де ббузылган аулымды и кайтым. мамага келгенде айтамша: " мама мен несте кордимше быр машинада! сенын озынге надо ! " но мамам бармады онда. потом мэн озым торый иго бардым. соным манда угладым.       мыне меним тусым!

Тарих тұстарын тереңінен тармақтай түскенімде, тілдің тамырының тереңге таралуынаталпынған тарихшы тұлғалардың, талайды тамсандыратын туындыларымен,толғауларымен, тұ таныстым. тілдің тік тұруына тер төккен талай-талай тарих тағылымдары тектен — текке, тегіннен — тегін туламаған. түбінде,таптырмас тұста тілге тоқталатынымызды түсінген. тұлғалардың түрлі тілдерді танып,тілдесуі тамаша тірлік. түрлі тілде тілдесе тұрып, туымыздың төрі, тегіміздің тірегі,тәңір тартқан тілімізге тер төге тілдесу түкке тұрмайды. түрлі тілде тілдесетіндердіңтуған тілде тілдеспей тартынуы түсініксіз. түсінгенім, түрлі тілде тарсылдатып,тоқтаусыз тілдессең табысты тұлғалармен табысың таразы тұсында тең тұрады.түсінуге тырыссақ, түрлі тілде тілдесу тыныс — тіршілік тауқыметі. туған тіліндетілдеспей, түрлі тілде тақылдаған тұлғалардың тағдыры, тіл тыңдармандарының,тілмәштардың, тер төгушілердің тірлігін терісінен тудыруда. тілдің тізгіні түзу.түзудіңде түзетулері табылып тұр. тілге төгілген тоқтаусыз теңгелердің тізімінтүзетіп, таразыласақ. таразы тұсын талапқа тапсырсақ. темір тұлпарлы тұлғалар, теміртұлпарға тағылатын талаптан тартынатындай, тұлғаларға түрлі тілде тілдессін,тілдеспесін туған тілінде тілдеспейтіндерге түрлі талап тағайындалып, тарауларментыйымдасақ. тыйым — түрлі тұстарда тұлғаны толғандырмай тұрмаған. талап —тұлғаны талаптандыра, талпына түсуге тырыстырған. туған тілін тың,тілдеспегендердің толық табысын тоқтатпаса да, тапқан-таянған табысының тиын —тебенін төмендетсе, тіліміз туралы түсінігі таяз тұлғалар тиесілі төлем төлеп тұрса,тілге түскен табыс түсімін, тастанды тұлғалардың тегін тамақтануына тарқатса,төңіректе тұратын тұрғындардан тіл төрағалары тағайындалса, туған тіліміздетамашаланатын телеарна табылса, табылған телеарна түпкір — түпкірдегітұрғындарымызғада тартылса, тілшілердің тақырыптары түгелімен туған тіліміздетарап, тергеушілеріміз тек туған тілінде тергесе, тілден тасалап, тайтарылатындартүбегейлі тергеуге тіркелсе талай тірліктер тыңғылықты тындырылып, тілімізтөңіректегі тілдердің төбесіне тым тақалмасада, таяулайтыны тура. тегіміз, түбіміз —түрік. танитын түріктермен тілдескенде тамсанатыным, түпәй — түпәй тілім тасқатілімізді таза, толық тіркестермен, туған тіліндей тоқтаусыз, тамаша тәсілдерментүсініп, түсіндіретін таланттары. тілімді тым төмендетпеймін, тәңірге тәубә тілімізгетер төгушілердің тізімін тасаға тастамайық. тіліміздің тарихы тақадай толып тұрсада,түрімізді төмен түсіретініміз, тілімізге титтей талпындыратын, турашыл, тіреушітұлғаларға   тапшылығымыз

бесікке салу — нәрестені алғаш бесікке бөлеу рәсімі. бесікке саларға шақырылған ауыл-үйдің әйелдері шашуын, жол-жоралғысын ала келеді. алғашқы бөлеу үлгілі ұрпақ өсірген қадірменді әйелге тапсырылады. ол өзінен басқа тағы бір-екі келіншектің көмегімен бесікті жабдықтайды, сәбидің әжесі не шешесі түбектің тесігінен ға тәтті үлестіреді. осыдан кейін бесікті отпен аластап, бөлейді. бесікке салған әйелдерге көйлек, жаулық сияқты сый тартылады. үлкендер батасын беріп, ң ер жетуіне, ананың үбірлі-шүбірлі болуына тілектестік білдіреді. және бесік жыры айтылады:

айыр қалпақ киісіп,

ақырып жауға тиісіп,

батыр болар ма екенсің?

бармақтарың майысып,

түрлі ою ойысып,

шебер болар ма екенсің?

таңдайларың тақылдап,

сөзіңді жұрт мақұлдап,

шешен болар ма екенсің?

тағы бір нұсқасы:

әлди-әлди ақ бөпем,

ақ бесікке жат бөпем

жылама, бөпем, жылама,

жілік шағып берейін.

байқұтанның құйрығын

жіпке тағып берейін.