Сөзжұмбақты шеш. вопросы на кросворд​

ответ:

 жоспар:

1.кіріспе: қиястың әкесінің майданға кетуі

2.негізгі бөлім: анасының сырқаттанып жатқаны

3.қорытынды: нағыз еңбекқор қияс

кияс ол акылды .кияс егіс басына келгенде күннің де алкызыл шапағы жер бетіне тарай бастаган еді. су құып үйренген және жер казып үйренген. оның бәрің әкесі үйреткен.бір күні әкесі майданға кетіп қалған ал анасы ауру.қияс   ішінен сөйлеп отырды «алдымен құлақ арықты шығыс бетіндегі атыздарды суарамын» деп ойлады.кияс анасы ауру ишиненде жылады.»бұл жерді меңін қалай да бітеуім кекек» деп ойлады ол іштей……

қиястың әкесі майданға кетеді.ал анасы қатты ауырып жатады.сол анасын көрген қияс анасын қатты уайымдайды.бірақ оған қарамастан кияс анасына көмек қылып,еңбек етеді.ол жерге әр жыл сайын тары егіп,колхоз жинап,терін төгіп,жейтін нан табады. қияс әкесінің жанында болмасада әкесі үйреткен жұмыстарын үлкендерше істейді.міне,қиястың еңбекқор екенін осы мәтінен-ақ табуға болады.бірақ қазір қияс сияқты

1.театр – сахналық өнердің өмір көріністерін драмалық әрекет арқылы көрермендердің көз алдында актерлер күшімен бейнелейтін бір түрі; ойын-сауық немесе спектакль; түрлі сахналық ойын-сауықтар, сонымен қатар жалпы мәдени шаралар өткізілетін орын-жай.

2.1928 жылы қазақ драма театры алматыда,1934 жылы алматыда музыкалық театр.

3.

қазіргі қазақ кәсіби театрының тарихы 19 ғасырдың 2-жартысынан басталады. 1859 жылы оралда, 1869 жылы орынборда, 1875 жылы омбыда орыс драма театрларының негізі қаланып, жұмыс істей бастады. 1890 жылы семей қаласында “музыка мен драмалық өнер әуесқойларының қоғамы” ұйымдастырылды. алғашқы драм. шығармаларда г.д. гребенщиков “жақсы жігіт” пьесасының (1907) сюжетін қазақ тұрмысына құрса, н.п. анненкова-бернар ұлттық дастан негізінде 1908 жылы “бекет” атты драма жазып, кейін оны сахнаға шығарды

4.қазақ жерінде кезігетін бейнелеу өнерінің алғашқы нұсқалары палеолит дәуіріне жатады. олар қаратау мен хантау тауларында тасқа қашалған жан-жануарлар тұрпаты түрінде кездеседі. неолит және қола дәуірінде тасқа бедерленген баянауыл үңгіріндегі (павлодар облысы), таң аңғарындағы (алматы облысы) бейнелер (бұғы, арыстан, садақты аңшы, арбаға жегілген бұқа, сиыр, т.б.) мен қаш көлінің солтүстік жағасындағы жақпар тастардағы суреттер (келіншектің қасындағы екі ер кісінің жекпе-жек қылыштасуы, т.б.) қазақ жерін мекендеген тайпалардың негізгі кәсібін, әдет-ғұрпын баяндайды