Орта ғасыр әдебиеті 10-15 предложении

орта гасыр адебиетине ар жазушынын улеси бар деп ойлаймын.бирак мен солардин ишинен аль-фарабиге токталып кетким келип отыр.әбу насыр мұхаммад ибн тархан ибн узлағ әл-фараби(870-950ж. ш.) – әлемге әйгілі ойшыл, философ, социолог, , , астроном, ботаник, лингвист, логика, музыка зерттеушісі.аль-фараби фараб деген жерде дуниеге келген екен.басында фараби оз елинде окыган.содан сон ол шашта,самаркандада бухарада окып жумыс истеген.озинин билимин жетилдируге улы философ багдадка аттатанды.940-941 жылдары фараби алемге айгили галым болды.галымдардын айтуынша фараби тек тунде гана озинин суйикти исимен айналыскан,ал кундуз кузетши болып жумус истеуине тура келген екен.аль-фарабидин естелигине алматыда жане тагы баска елдерде   кулпытастар койылган.аль-фараби орта гасыр адебиетине коп улес косты.

махмуд кашгари

махмұд қашқари  - түркі ғалымы, әйгіл«түркі сөздерінің жинағы» атты еңбектің авторы. толық аты жөні махмұт ибн әл хұсейн ибн мұхаммед. туған жері қазіргі  қырғызстан  жеріндегі  ыстықкөл  жағасындағы (кей деректе шу бойындағы)  барсхан  қаласы.

махмұд қашқари түркінің тұңғыш тіл маманы, түркі тілінің оқулығын жасаған, грамматикасын түзеп, жалпы түркі әлемінің тіл өнерінің өрісін кеңейтіп, өркенін өсірген ғұлама. түркология тарихында ол тұңғыш тарихи салыстырмалы әдісті қолданып, түркі тілдері тарихи диалектологиясының негізін салды. оның осы тілдерді салыстырмалы түрде зерттеу тәсілі бүкіл шығыс тілшілеріне ортақ зерттеу тәсілі ретінде өзінше бір мектеп болып қалыптасты.

ол көптеген ұлыстардың, тайпалардың тіл ерекшеліктерін саралап, түркі тілінің бітімін ежіктей түсіндіреді, тұрмыс салтын, әдет ғұрпын баяндайды, сол кездегі бір қатар қаламгерлердің, ғұламалардың, тарихи ң аттары мен өмірбаяндық деректерін, түркі халықтарының байырғы жырларын, мақал мәтелдерін береді.

по моему махмуд кашгари поолучился лучше,поэтому советую махмуд кашгари

барлық біледі, не от ауаның сапасынан, нешіншіні наши өкпелер жұтатын, біздің самочувствие тәуелді болады және не жаман ауа кері на барлық біздің органымыздың жұмысына деген әсер етеді, ол өмір қысқарта. сол себептен жайдан-жай қажет, чтобы біздің пәтерлерімізде және жұмыста ауа таза болды.үшін ана чтобы ауа бөлмеде аман болды, әрекет қылу тиіс тағайынды қ.во-первых, тиіс бас-басы күн ауасын тазарт- бөлмелер, тіпті егер аяз в терезелерге деген соғады, барлық тең тым на несколько минутқа желкөзді саңылаула-, чтобы жас ауа в бөлмеге деген кездестірді, егер сыз өлердей қорқыпсың, болады на сол уақыт из бөлме деген шық-.во-вторых, чтобы ара ауа бол- кіші тозаң және, демек, кіші микроб, ұмытпа- әрдайым тазала- кілем, протирать жиһаз, дүние-мүлік, ана бол- тырыс-, чтобы ара пәтер бол- адалдық.

шықшы тауға, қарашы кең далағамәз боласың, ұқсайсың жас ғаол шеті мен бұл шетіне жүгірсеңшаршайсың ба, құмарың бір қана ма? уа, дариға, алтын бесік туған жерқадіріңді келсем білмей кеше гөржата алмас ем топырағыңда тебіренбейақын болмай тасың болсам мен егернеткен байтақ, неткен ұлы жер едіңнендей күйге жүрегімді бөледіңсенде тудым, сенде өстім мен, сенде өлсемарманым жоқ бұл дүниеде дер едіммен де өзіңдей байтақ едім, кең едімқызығыңды көріп еркін келемінсен де аямай бердің маған барыңдымен де аямай барым саған беремінболдым ғашық туған дала мен сағаналыс жүрсем, арманым - сен аңсағанжақын жүрсем, мен төрінде рахаттыңөз советім - өзім туған босағам