Перевести текст мақта қыз бен мысық

. Ұйымдастырылған оқу іс-әрекеттің технологиялық картасы. Тәрбиеші: ШынболатоваГ.Ж. Уақыты: 14.11.2014. Тобы: "Еркем-ай" Білім беру саласы: Әлеуметтік орта. Оқу іс-әрекет түрі: Көркем әдебиет. Тақырыбы: Қазақ ертегісі «Мақта қыз бен мысық» Ы.Алтынсарин. Мақсаты: Ертегіні зиін қоя тыңдай мазмұнын түсіне білуге, ертегі кейіпкерлерінің әрекеттерін қадағалай білуге, олардың қарым-қатынасы арқылы адамгершілік қасиеттерді сипаттауға үйрету. Әдіс- тәсілдері: Түсіндіру,айту, көрсету, сұрақ- жауап. Қажетті көрнекі құралдар: Суреттер, слайд. Қостілділік компонент : Ертегі-сказка,қыз-девочка, мысық-кошка. 2. Мақта қыз бен мысық дос болыпты. Бір күні Мақта қыз үй жинап жүріп, мейіз тауып алады. Бөлісіп жемек болып Мақта қыз мысығын шақырады: - Мысығым, мысығым! – мында кел дейді. 3. Мақта қыз мысығын шақырғанда келмеген соң, мейізді өзі жеп қояды. Біраз уақыттан соң мысық Мақта қызға келеді. -Мені неге шақырдың-? дейді. Мақта қыз айтпайды. 4. Мысық: Айтпасаң, қатығыңды төгемін – дейді. Мақта қыз: Мен құйрығыңды жұлып аламын! – дейді. Сонымен мысық қатықты төгеді, Мақта қыз мысықтың құйрығын жұлып алады. 5. Мақта қыз: Менің қатығымды төле дейді. Мақта қыз, Мақта қыз құйрығымды берші», – дейді. Мысық 6. Мысық сиырға барады. «Сиыр-сиыр, маған қатық берші», – дейді, Сиыр айтады: «Менің қарным ашып тұр, маған жапырақ әкеліп бер», – дейді. 7. Мысық терекке барып: «терек, терек, жапырағыңды берші!» – дейді. Терек айтады: «Мен шөлдеп тұрмын, су әкелсең, жапырақ беремін», – дейді 8. Суға бара жатса, су әкеле жатқан қыздарды көріп: «Қыздар, қыздар, маған су берші», – дейді. Қыздар: «Бізге сағыз әкеліп берсең, біз саған су береміз», – дейді. 9. Мысық дүкенге барады: «Дүкенші, дүкенші, маған сағыз берші», – дейді. Дүкенші: «Маған жұмыртқа бер», – дейді. 10. Мысық тауыққа барады: «Тауық, тауық, маған жұмыртқа берші», – дейді. Тауықтар айтады: «Бізге дән әкеліп берсең, біз саған жұмыртқа береміз», – дейді. 11. Мысық: «Енді не қыламын», – деп бара жатса, бір ін қазып жатқан тышқанды көреді. Мысық тышқанға бас салып: «Жаның барында айт, үйіңде не бар?», – дейді. Тышқан қорыққанынан: «Үйімде бір қап дән бар», – дейді. Мысық айтады: «Маған бір уыс дән бер», – дейді. 12. Тышқан үйіне барып, бір уыс дән әкеліп береді. 13. Мысық: Дәнді апарып тауыққа береді, тауық жұмыртқа береді, жұмыртқаны апарып дүкеншіге береді, дүкенші сағыз береді, сағызды апарып қыздарға береді, қыздар су береді, суды апарып терекке береді, терек жапырағын береді. Жапырақты апарып сиырға береді, сиыр қатық береді, қатықты апарып Мақта қызға береді. Мақта қыз мысықтың құйрығын береді. 14. Тыңдағандарыңызға көп рахмет! - Балалар, ертегі ұнады ма? -Ендеше, қане серігіп алайық Сергіту сәті: Анам үшін күнде мен, Отынға аған жарамын , Су құямын гүлге де. Дүкенге де барамын , Сыпырамын үй ішін. Жуам аяқ табақты, Жылай қалса бөпешім, Жұбатамын ойнатып! Жарайсыңдар, балалар орнымызға отырамыз. - Ертегі не туралы ? - Ертегіде қандай кейіпкерлер бар? Мақта қыз мысығының құйрығын неге жұлып алды? Мысық қайсысынан не алды? 1. Сиырдан – қатық 2. Теректен - жапырақ 3. Қыздардан – су 4. Дүкеншіден – сағыз 5. Тауықтан – жұмыртқа 6. Тышқаннан –дән алды… Үстел үсті ойыны: Үстел үсті ойыны кейіпкерлерді рет- ретімен орналастыру. 15. Сөздік жұмыс: Қатық – кефир, жапырақ-листья, су-вода, сағыз-жвачка, жұмыртқа- яйцо дән – зерно Әженің қоштасуы.

Рухани өміріміздің тарихында бір дәуірдің болмыс-бітімін, таным- түсінігін айшықтай түсетін айрықша тұлғалар болды. Солардың бірі, бірегейі-түркі халықтарының арасында есімі ежелден танымал-Қорқыт ата. Өзінің философиялық толғамдарында өмір мәселелерін көтерді. Мәңгі өлмеудің жолын қиялымен іздестіреді. Қорқыт ата поэма, күйлер шығарып, оны қобызда орындайтын болады. Кең даланы еркін мекендеп, салтанатты, салауатты өмір кешкен көшпенділер “Адамзат өмірінің мәні неде?” деген философиялық мәселеге ұрпақтар сабақтастығы адамзат тіршілігінің мақсаттарының бірі екендігі туралы түсінікке әкеліп салған. Қорқыт Ата мұрасындағы адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері өз болды. «Әйел төрт түрлі болады», — депті Қорқыт. «Оның бірі – ниеті қураған әйел, екіншісі – ынсапсыз әйел, үшіншісі – үйдің құты болған әйел, төртіншісі – кесір әйел». Әйел біткеннің ең жаманы – сол.

Отбасының құты болған әйел даладан қонақ келсе, үйінде ері болмаса да, оған сусын беріп, бар дәмін алдына қояды, сыйлап аттандырып салады. Бұлар Айша мен Фатимадан бата алған әйелдер. Хан ием, мұндай әйелдер мыңдап өссе де, көп емес, бәлкім аз. Сіздің ошағыңызға осындай әйелдер кез болсын.

Сарин Қалқаман Айымғазыұлы 1978 жылы 2 қаңтарда қазіргі Шығыс Қазақстан облысы, Абай ауданы, Архат ауылында дүниеге келген.Ол еңбек жолында көптеген жетістіктерге жетті. Жетістіктері:Халықаралық «Шабыт» фестивалінің лауреаты, «Алтын қалам» әдеби сыйлығының жеңімпазы. ҚР Үкіметінің «ДАРЫН» мемлекеттік жастар сыйлығының лауреаты. ҚР Жазушылар одағының мүшесі. «Арманымның бейнесі» атты жыр жинағының авторы. «Жібек сезім – Жүрек сөзім» деп аталатын өлеңдеріне жазылған әндер мен өлеңдерінің авторлық үнта шығарған.

Объяснение: