Просклонять имя маша на казахского языке

Я казахский не знаю, но что такое склонение знаю:

Имена существительные женского, мужского рода с окончаниями
-а, -я в И. п. ед. ч. относятся к 1 склонению: 

зима, земля, юноша, дядя. 

Имена существительные мужского рода с нулевым окончанием, 
среднего и мужского рода с окончаниями -о, -е в И. п. ед. ч. относятся ко 
2 склонению: 

стол, дождь, яблоко, поле, домишко, подмастерье. 

Имена существительные женского рода с нулевым окончанием и 
имеющие мягкий знак на конце в И. п. ед. ч. относятся к 3 склонению: 

радость, ночь, рожь, мышь, тень. 

Чтобы узнать склонение имени существительного в предложении, 
нужно его поставить в начальную форму – И.п. ед. ч. По роду и окончанию определить склонение. 

Запомните! У существительных, имеющих форму только 
множественного числа, склонение не определяется: 

сани, ворота, дрова. 

Обратите внимание, как образуется форма родительного падежа 
множественного числа у некоторых существительных 2-го склонения. 

Нулевое окончание: сапог, солдат, чулок, валенок, блюдец, полотенец. 

Окончание -ов, (-ев): носков, гектаров, граммов, щупальцев, болотцев. 

Окончание -ей: коленей, лагерей, якорей. 

План :

1. Визитка

2. Рождение, обучение, работа

3. Награды

Текст на казахском :

Рамазан Думан Әмірғалиұлы (1967) - жазушы, журналист, аудармашы, зерттеуші және драматург. 1967 жылы 1 тамызда Семей облысы (қазіргі Шығыс Қазақстан облысы) Абай ауданы Қызылту ауылында дүниеге келген. 1985-1992 жылдары Қазақ ұлттық университетінде оқыды. әл-Фараби, "журналистика" факультеті. Кейін М. Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтының аспирантурасын бітірген . Көп жылдар бойы "Халық Кеңесі", "Қазақ әдебиеті" газеттерінде, балалар мен жастарға арналған Қазақ мемлекеттік академиялық театрының әдебиет бөлімінде жұмыс істеді. Ғ. Мүсірепов. "Әлем әдебиеті"журналының редакциясын басқарды. "Көкжал", "Хан Кененің қазасы", "Алланың әмірі", "Жылап аққан тамшылар" кітаптарының және "Кенесары хан"деректі фильмі сценарийінің авторы. Харуки Мураками, Юкио Мисир, Джон Голсуорси, Уильям Сароян сияқты танымал авторлардың шығармаларын қазақ тіліне аударған. "Кенесары-Күнімжан", "Апат", "Бала Қазыбек", "Жүрек қалауы"драмалық туындыларының авторы. 2010 ж. қ. Қуанышбаев атындағы драма театрында және 2011 ж. Шығыс қазақстан атындағы театрда. Жамбыл " Кенесары-Күнімжан "пьесасы қойылды. Бұл қойылым 2011 ж. ҚР Тәуелсіздігінің 20 жылдығына арналған театр фестивалінде Үздік драма деп танылды. Журналистер сыйлығының лауреаты. Б. Бұлқашев пен Қазақстан Жастар кеңесінің мүшесі. Әдеби байқаудың жүлдегері. Кенесары хан мен "Алтын қалам" байқауында "Жылдың үздік прозасы"номинациясы бойынша марапатталды. Президенттік және мемлекеттік стипендиялардың жеңімпазы.

Мемлекеттік елтаңбаның орталық геральдикалық элементі — көгілдір түс аясындағы шаңырақ (киіз үйдің жоғарғы күмбез тәрізді бөлігі) бейнесі. Шаңырақты айнала күн сәулесі секілді тараған уықтар шаншылған. Шаңырақтың оң жағы мен сол жағына аңыздардағы қанатты пырақтар бейнесі орналастырылған. Жоғарғы бөлігінде – көлемді бес бұрышты жұлдыз, ал төменгі бөлігінде «Qazaqstan» деген жазу бар. Жұлдыздың, шаңырақтың, уықтардың, аңыздардағы қанатты пырақтардың бейнесі, сондай-ақ  «Qazaqstan» деген жазу — алтын түстес. Көк күмбезін еске салатын және Еуразия көшпенділерінің дәстүрлі мәдениетінде тіршіліктің негізгі бастауының бірі боп саналатын шаңырақ – киіз үйдің басты жүйе құраушы бөлігі. Республиканың Мемлекеттік елтаңбасындағы шаңырақ бейнесі — елімізді мекендейтін барлық халықтардың ортақ қонысының, біртұтас Отанының символы. Шаңырақтың мықтылығы мен беріктігі оның барлық уықтарының сенімділігіне байланыстылығы секілді, Қазақстанда бақытқа жету әрбір азаматтың аман-есендігіне байланысты. Аңыздағы қанатты тұлпарлар Мемлекеттік елтаңбадағы өзекті геральдикалық элемент болып саналады. Бағзы замандағы тұлпар бейнесі батылдықты, сенімділікті және ерік күшін танытады. Пырақтың қанаты Қазақстанның көпұлтты халқының қуатты және гүлденген мемлекет құру туралы ғасырлар бойғы тілегін аңғартады. Олар — шынайы ой-арман мен ұдайы жетілуге және жасампаз дамуға ұмтылыстың көрінісі. Сонымен қатар, арғымақтың алтын қанаттары алтын масақты еске салады, қазақстандықтардың еңбексүйгіштігін және еліміздің материалдық игілігін танытады. Өткен ғасырларда мүйіз көшпенділердің табынушылық ғұрыптарында, сонымен қатар, жауынгерлік тудың ұшына орнату үшін белсенді пайдаланылған. Көктің сыйын, жердің игілігін, жорықтың жеңісін  әртүрлі жануарлардың мүйізі арқылы бейнелеу көптеген халықтардың символдық композицияларында елеулі орын алды. Сондықтан молшылық әкелетін мүйізі бар қанатты тұлпар семантикалық және тарихи түп-тамыры терең маңызды типологиялық образ болып саналады.  Республиканың Мемлекеттік елтаңбасындағы тағы бір деталь — бес бұрышты жұлдыз. Бұл символды адамзат ежелгі заманнан бері пайдаланып келеді, ол адамдардың ақиқат сәулесіне, барлық игі аңсарларға және мәңгілік құндылықтарға деген ұдайы ұмтылысын білдіреді. Мемлекеттік елтаңбада жұлдыздың бейнеленуі қазақстандықтардың әлемнің барлық халықтарымен ынтымақтастық пен серіктестік орнатуға ниетті ел болуға  деген талпынысын танытады. Қазақстан тұрғындарының жүрегі мен құшағы бес құрлықтың өкілдері үшін қашанда ашық. Елтаңбада қолданылған негізгі түс — алтынның түсі. Бұл — байлықтың, әділдіктің және кеңпейілділіктің символы. Сонымен қатар, көгілдір аспан түстес тудың түсі алтынның түсімен үйлесім тауып, ашық аспан, бейбітшілік және бақуат тіршілік ұғымдарын танытып тұр.

Дереккөз: https://primeminister.kz/kz/gossymbols/gosudarstvennyy-gerb-respubliki-kazahstan

Қолданылған материалдарға міндетті түрде primeminister.kz сайтына гиперсілтеме берілуі тиіс.

Объяснение: