(составьте вопросы к тексту ) ыбрай алтынсарин - қазақ әдебиетінің атасы. ол 1841 жылы )останай облысынды дүниеге келген. орынбол қаласында жеті жылдық орыс -қазақ мектебінде білім алған. ондай әрі ыбрай өз бетінше көптеген кітаптар оқып, білімін тереңдете түседі. ол қазақ оқитын мектептер ашуды армандайды. сөйтіп, торғайда, ырғызда т.б. жерлерде мектептер, қолөнер училищесін ашады. олар үшін оқулық дайындайды. ол үшін оқулық дайындайды. ол үшін көптеген әңгімелер, өлеңдер жаздыю оның шығармалары еңбекті сүюге, жақсы мінезге, халықын сүюге, ананың ға деген мейірімін, ң ата - ана алдындағы парызын түсінуге шақырды.

ответ

-Ассалаумағалайкум ата!

-Уағалейкүм балам!Қандай жұмыспен келдің?Айта бер

-Жақында бір мақала оқыдым.Ол жерде Ең жақсы мамандыққа үміткірлерді жазып,пікірталас ұйымдастырыпты.Жасыңыз үлкен ,көпті көргенсіз деп сізден жөн сұрап келдім.

-Иә,бұл өзекті сұрақ! Ең бірінші мамандықтың адамға пайдасы болу қажет.Екіншіден ол жұмысқа деген құлшынысың мен сүйіспеншілігің болу қажет.Ең жақсы мамандық -сенің жүрегің мен ақылыңды бір дәрежеде ұстап тұратын мамандық.

-Сізге көп-көп рақмет айтамын!Осы айтқаныңызды мақалаға жазып қояйын.

ДОМАШНЯЯ РАБОТА*

Вычеркните и упростите дополнительную информацию из текста.Орел-один из четырех благородных

  Казахский народ очень уважает Беркута и считает его одним из четырех благородных. К четырем благородным относятся ягненок баран, сеянец, чистокровный щенок, цыпленок-Беркут. Потому что эти четверо, не дожив до совершеннолетия, нуждаются в человеческом благе.

  Беркут стал одушевленным членом казахского общества. Поэтому, призывая к спокойствию и соболезнованиям, он обращается к хозяину Орла, погибшего в капелле или погибшего в деревне: "лошадь умирает, птица убегает, два крыла-один хвост, все умирают". У казахов раньше был обычай хоронить мертвого Орла, размазывая его по крылу, хвосту, обматывая белой тканью, на высоких горных скалах или на земле, где не ступала нога человека. 

Орлы, не имея возможности охотиться, часто говорят: "в глаза попадаются". В то же время Орла лечили, "косили", рассыпали соль по горящему костру и, в такт раздираемому голосу, прокручивали справа налево. Собрав все оборудование, связанное с птицеводством, убирая их от священных растений, таких как хворост, можжевельник и т. д., Они очищают их от мусора. Казахские птицееды знают, что приют Орла называется Аулие жалаир Шора Ата.  Если верить легенде, то Жалайыр Шора знал "язык" птицы, знал обитель и поле вдохновения Орлов, их гостей и гнездо, зачем они косят, что получают. Даже на холме можно было различить летящую птицу, Орла. В народе существует легенда о том, что когда птица говорит: "Лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети, лети".

  У казахов есть хороший обычай покупать птицу-Орла, при желании смазывать оперение, крылья орла, носить на плечах сову, забивать аксарбас, желать, брызгать, просить милостыню. Сельские старейшины и наложницы критикуют людей и устраивают" помазание орлиным хвостом". В то время как состоятельные люди называют аксарбас, пожилые птицееды дарят свое старое птичье снаряжение в качестве угощения. Раньше, осенью, перед началом времени хижины, аист принес в жертву птицу:

Объяснение:

Перевод для облегчения. Простите, только так мог