Тоқта, ботам! атаң келеді артыңда! бұр мойныңды қалжыраған қарт ұлға.сенің сәби сәттеріңнің мысқалынайырбастап ала алмай жүр алтынға.тоқта, ботам! атаң келеді артыңда! жүзе жүріп, жүз құбылған сағымда, жастық дейтін көктеменің шағында, өскен едік сенің анаң екеумізосы қарттың мәпелеген бағында.қарттың бағын жайлайтынбыз иен тегін, тыңдайтынбыз алуан-алуан ертегін.жинап алып жүрер еді жарықтықкүллі ауылдың елтеңі мен селтеңін.ей, болашақ! қарт келеді зиялы, кейімесін ата-қыран ұялы.сен сыйласаң, сәби шақтың бір сәтін, атаң саған ұзақ өмірін қияды.ақылына айырбаста күлкіңді, қайтесің сол күлкі дейтін шіркінді? ! бейқам күліп өспеген соң өз басым, бос күлкіні ұнатпаймын бір түрлітоқта, ботам! атаң келеді артыңда.дария шалқар даналығын ал, тыңда! сенің сәби сәттеріңнің мысқалыпайырбастап таба алмай жүр алтынға.тоқта, ботам! атаң келеді артыңда! не туралы өлең ​

Постой малышь (сынок), Дед позади идёт

Обрати взор на почтенного старца,

Твои детские выходки

Ни на какое золото не обменяет он

Постой малышь, Дед позади идёт

С твоей мамой преодолевали препятствия

Во временя весны нашей молодости

Под его присмотром

Целовали ладони его

Слушали поучительные сказки,

персонажей для сказок он собирал из живших в ауле

Эй, молодежь

Старец почтенный идет

Не позволяй ему уставать

Ради твоих мгновений детства

Он готов пожертовать временем жизни своей

На уважение/мудрость поменяй свои насмешки

Твои насмешки не нужны

Не было детство мое беззаботным весельем

Поэтому наверное не нравится такое поведение мне

Подожди малышь, дед идет

Прислушайся к этим сказанным ценностям /советам

Твои детские выходки он не променяет ни на какое золото

Подожди малышь, дед идет

Объяснение:

Би - саз ырғағымен түрлі қозғалыстар жасап орындалатын, көңіл-күйге негізделе көрсетілетін көне өнер түрі. Адамның сөйлеуі ілкіде ым, ишара қимылдарынан басталып, кейін жекелеген дыбыстардың айтылуы нәтижесінде дамып, қалыптасқандығы белгілі. Осылайша адамның алғашқы дыбысы музыканың негізін салды. Ал шартты дағдыға (рефлекс) негізделген дене қимылы бидің алғышартын қалады.

Адамдардың күнделікті еңбек процесіндегі іс-әрекеттері, қоршаған дүниеден алған сезім-жерлері би арқылы көрсетілетін қимыл-қозғалыстар мен ишараларға негіз болған. Табиғат құбылыстарын, тұрмыстық, аңшылық және соғыс көріністерін белгілі жүйеге түскен ырғақты қимылмен, яки бимен бейнелеу көне дәуірде наным- сенімге байланысты болған өмір талабынан туды. Келе-келе тәжірибенің молаюына орай қимылдарды мәнерлеу мүмкіндігі артып, жеке би өнері қалыптасты.

Би - адам денесінің әуенге негізделген түрлі қимылдарының жүйелі түрде ауысып келуі арқылы көркем образдармен айшықтала бейнеленетін, кеңістіктік-уақыттық ауқымы көне заманғы наным-сенімнен бастау алатын өнердің бір түрі. Би ишаралық бейнелеулер арқылы әсерлі көңіл-күйді көрсететін, еңбек үрдістері бейнеленетін халықтық шығармашылық өнер түрі. Ілкі билер ғұрыптық-мифологиялық мәні мен магиялық қызметі бар салттық әрекеттердің құрамдас бөлігі еді. Қоғам дамуының алғашқы сатыларына адам мен кейбір жан-жануарлардың туыстығы болады деген нанымға сай туған тотемдік билер тән еді. Тотемдік билердің негізгі сипаты - тотемге еліктеу. Осыдан келіп жануарлардың қимыл-әрекеттерін бақылаудан туған образдарды бейнелеу мен мифологиялық түсінік түйісе келіп, билеу кезінде аң, құстардың қылықтары көрініс табады.

Туған жер адам өмірінде киелі орын алады. Осы жер оны өткенімен және болашағымен байланыстырады. Ата-баларымыз найзаның ұшымен, білектің күшімен сақтап бізге аманат етіп қалдырған асыл қазынаны көзіміздің қарашығындай сақтауымыз қажет. Жыраулар жырлаған, ақындар өлең арнаған, суретшілер сурет арқылы туған жердің әсемдігін, олар үшін аса қымбат екендігін көрсетуге тырысқан. Туған жеріміздің топырағы, асқар таулары мен өзен-көлдері, даласы өте қажет екенін, сол үшін туған жерімізді құрметтеу, қорғау біз үшін міндет екенін естен шығармауымыз қажет. Бір сәт көзімізді жұмып туған жерімізді ойға алатын болсақ, ең алдымен ата-ана, бауырларымыз және достарымыз еске түседі. Себебі туған жер ол адамның шағын Отаны. Самал желімен, балалық шақтағы естеліктерімен, ата-апаларының қызықты әңгімелерімен байланыстырады. Халықта «Туған жердің жусаны жұпар», – деп бекерден айтылмаған. Әрбір тас, әрбір гүлі, бәрі-бәрі адам үшін ыстық болып тұрады. Сонымен қатар бабаларымыз қалдырған туған жерге байланысты керемет мақалдар көп.