Сақтай отырып, әр бөлігінен алак Шамамен VI ғасырдың орта кезінде Жетісу, Алтай, Орталық Азиямекен еткен түрлі ру-тайпалар бірігіп «Түрік қағанаты» деп аталатынМіне, сол ежелгі түркі дәуірінің қоғамдық, әдеби-мәдени өмірін алуқашап жазылған осы әдеби ескерткіштер идеялық мазмұны жағынабұрын үлкен құлпытастархада, көркемдік шеберлігі тұрғысынан да күні бүгінге дейін оқушысынтүсіндірме көркем қарасөздер мұнда да кездесіп, араласып отырады, тәрізді әйгілі жырларында кездесетін өлең арасындағы әлқисса-Қазақтың «Қозы Көрпеш-Баян сұлу», «Алпамыс», «ҚобыландыруКөне түркі авторлары, өзімізге әбден қанық қазақтың батырларақындық тәсілмен, үлкен пафоспен баяндай отырып, өздеріне елеусі —жырларындағыдай, болашақ жорықтарды немесе өткен оқиғаны.Осы заңдылықты Күлтегін, Білге қаған, Тоныкөктерге арналған үшдеп есептеген сәттерді жыр арасында қарасөзбен де жеткізіп отырғанжойқын соғыстарда көрсеткен есепсіз ерліктерін суреттеуде сан түр-шығарманың үшеуінен де кездестіреміз. Өз кейіпкерін дәріптеуде, оныбояуды, бейнелеу тәсілін мол пайдалана отырып, шабытпен жырлағ—VIәтінді мәнерлеп оқыңдар. Баяндауақпараттардан жинақы мәтін (аннотация) жазыңдар.мемлекет құрғаны тарихтан жақсы мәлім.еткен ғажайып дастандар бар. Олар«Тоныкөк» жырлары. Бұдан 1250 жылтаңдандырып, тамсандырып келеді...», «, автор бір сәт прозалық баяндауды да қолданады.«Күлтегін» жырындағы мынадай өлең жолдарына назар аурайықшы:Бек ұлдарың құл болды...Пәк қыздарың күң болды...Тізеліні бүктірдік, Бастыны еңкейттік...Еліміз қайта ел болды, Халқымыз қайта халық болды.Бул Матин❤️​

Объяснение:

Қазақ халқының дәстүрлі мәдениетінің түп тамыры өте тереңде жатыр. Қазақ мәдениетінің қалыптасып дамыған аймағы осы ұлттың бүгінгі мекені, соның төңірегі. Оның дәлелі археологиялық, палеоэтнографиялық деректер. Біздің жерімізде мекендеген андронов тайпаларының қыш құмыраларындағы ою-өрнектер кейінгі қазақтың бау, басқұрларындағы нақыштарға ұқсайды. Андроновтықтардың тастан салған үйлері, шаруашылық құрылыстары, құдықтары кейінгі қазақтың осындай құрылыстарында көрініс тапқан. Одан бергі сақ, ғұн, үйсін, қаңлы тайпаларының да мәдениеттерінің қазақ дәстүрлі мәдениетінің қалыптасуына әсері аз болмаған. Ерте ортағасырларда бүгінгі Қазақстан жерін және көрші аймақтарды мекендеген таза түркілік этностар және мемлекеттер тұсында бүгінгі қазақ халқы дәстүрлі мәдениетінің, тілінің негізі қалыптасты. Жалпы мәдениетті, әдетте, шартты түрде екіге бөлеміз. Ол материалдық (заттай) және рухани мәдениет. Түркі өркениеті. Түркі әлемінің, оның ішінде Қазақ елінің әлемдік тарихтағы орны қандай? Ю.Худяков айтқандай, көнетүркілік этнос пен мәдениеттің өмір сүруінің аяқталуы және көнетүркілік мұраның өзге көшпелі этностардың мәдениеттерінде сақталып қалынуы ерте және дамыған орта ғасырларға тура келеді.Э.Тайлордың өркениетке берген анықтамасы бойынша, оны жекеленген адам мен бүтін бір басты қоғамды жоғары бір деңгейде ұйымдастыру арқылы олардың ізгіліктілігі мен қуатын күшейтуге, бақытты өмір сүруіне жәрдемдесу мақсатында, жалпы адамзат тегін жетілдіруге қаратылған іс-әрекет деп білу керек.

Менің хобби.
Хобби- не ғой сол мынадай? Ынта бірнәрсемен сүйікті,бірнәрсемен ақиқаттық біз маңызды. Ғой хобби біздіңеркін жатпай-тұрмай толтырады, ал кім заниматсянелюбимым іспен болады, өзінің өмірінің қымбатминуттарын жұмсай? Міне тап! Хобби-это ана, не бізді,тартады қызықтырып әкетеді. Жай айт-, сол жасауләззатпен уақыт біздің алды қиюымыз. Бас бас-басыхобби болады. Бас жанның хоккей, бас жанның тоқы-,бас жанның оқылым. Бас-басы кәсіп себе ша дәмгетаңдап алуға тырысады. Менің, айталық, тілдерді ылғитартты. Көрінген тарихтың және елдің мәдениетінің язык-это шағылысы. Сол, айту болады, халықтың жаны.Жақында себя ойда аулады, не маған испанский тіл өтеұнайды. Оның әдемі, сәл жұмбақ үнде-. Сол ұлы ғалым,изобретателей, ойшыл тіл. Қарамастан және испанскийуслышав, бір күні, мен оны мәңгі полюбила! Іс жүзіндеөзінің еркін жатпай-тұрмай мен грамматики байқауының,және, әрине ғой, испанскоих сөздің ауыздан шығуынатәуелдеймін. Бірақ мен өзінің өресін ғана бір байқауменшектемеймін сүйікті тілдің. Мен, адамша жан-жақты, бір облысташырғалану енжарланамын. Жиі, суық және қапырықкештермен, қашан сабақтар уже алқындыр- және уделитьболады себе аз уақыт, мен крестиком кестелеймін.Мынадай кездерге мен себя осы мастерицей сеземін!Ғой мен мен көмек әдеттегі жіптің және инелердіңсотворить бірнәрсе неообразимо әдемі білемін, әйгіле-қиялдың көкжиектерінің. Қарамастан және сол емесолай жеңілтек, сияқты сияқты. Кестеле- крестиком-сложная технология, нешіншіні постигая, мен уақыттывпустую жұмсамаймын. Мен өзінің балалығынан жасаусүйдім. Жаса- себе ораманы және сырғашықтарды,футболки түрлі-түрлі жылтырақ жылтырақтарменбезендірді. Айтпақшы, сол балалар ынта менімен қалдыжәне дейін бүгінгі күннің. Мен сәндерді маржаннан өтежасау сүйемін. Подружки жиі мені олар смастерить что-нибудь оғаш сұрайды. Қарамастан және мен ләззатпеноның өтініштерін орындаймын. Сондықтан маған ессізжасау сүйкімді уақыт, сүйікті іспен шұғылданушы,пайданы маған және қапта- әкеледі ана. Міне мынадайбас менің хобби!