М.мөңкеұлы үш қиян толғауында, , мен қауіп еткеннен айтамын, , дейді.неден қауіпетніп еді? 50 ровно 50 ​

объяснение:

қазақ халқының суырып салма ақыны, төкпе жырау атанған  мұрат мөңкеұлы  1843 жылы атырау облысы, қызылқоға ауданында, қарабау деген ауылда дүниеге келген.

жастайынан сөзге жүйрік, тілге үйір мұраттың оқуға ақындыққа деген құштарлығы ерте жаста оянған. мұрат ер жете келе айтыс өнеріне қарай ойысады. өз өңірінің даңқты ақындарының бірі болады. жас ақынның қғынан мұрат ойын –сауық кештеріне жиі бас сұғып, көптеген айтыс аламанына түсіп, жеңіп отырған. оның барлығы жас ақынның атақ-абыройына салмақ қосып, оған қосымша бедел әкеледі. ақын мұнымен шектелмей ой-өрісі мен білімін артыру мақсатында ел мен жер тарихы жайлы, рулардың шежіресі жөнінде көрген-естігендерін миына құйып, есте сақтап отырған. тап осы кезден бастап мұрат мөңкеұлы жұрт өнегесіне таңба болып басылған келеңсіз жайттарды ел ішіне  қанықтыра бастайды.

мұрат мөңкеұлы отаршылдық заманында қазақ жұртының қаналып, әбден қажыған сәтінде елдің жарасын жамап, қарапайым халықты өлең-жырларымен рухтандырып отырған. ел тәуелсіздігін аңсап, халықтың бүгіні мен кешегі күндерін салыстыра жырлаған.   халықты бірлікке шақырып, ел үшін күресуді талап еткен. қазақ батырларын қолға қару алып, жаудың бетін қайтаруға әрдайым өткір ұрандар тастаған. түрлі саяси науқандардың тұсында зар заман ағымына әр қилы толғаулар айтады. мұрат ақының «үш қиян» шығармасында халықтың қара шаңырағы шайқалып, босағасы тари түскендігі қара өлеңде айқара көрсетіліп баяндалған. пиғылының төмендеп, заманның азғандығын ашына сөз етеді. өлеңдерінде жүректе қалған мұңның тап қазір болып жатқан сықылды етіп, жұртты тебірентпей қоймаған. көшпенді мемлекеттің жазда жайлаудан, қыста қыстаудан айырылып, тығырыққа тірелгендігін, тұрмыс жағдайының күрт нашарлап, өмірге  көлденең соққан жел ата-бабадан келе жатқан асыл мұраның бытшыты шыққанын жазған.

мұрат ақынның заман шындығын зарлай жырлаған әдеби мұрасы зар заман аталды. сондықтан да мұрат мөңкеұлы дулат бабатайұлы,   шортанбай қанайұлы секілді ақындармен терезесі тең келіп   xix-дың зар заман ақыны атанған болатын.

Бұл мәтінде Ұлы Жібек жолы Қазакстанның қай қалаларынан өткені және қандай заттар сатылғаны айтылған. Сол қалалар сипатталып, қаншалықты маңызды екені әңгімеленген.

2 тапсырма

Менің ойымша Улы Жібек жолы Казак елінің тарихында манызды орын алады.

Себебі Осы жол арқылы әр ел халыктары өтіп, казак елі жайлы естіп, турмыс тіршілігі, мәдениті жайлы білді.

Оны мен  Ертеде Тараз қаласындағы сауда базарын көргендер «Тараз базары – әлем айнасы» дейтін. создерден осы базарлады корген адамдар Тараз каласына тәнті болганын байкадым

Осыган байланысты Біз Ұлы Жібек жолын тарихымыздагы орнын кадірлеуіміз кажет

1.Көгілдір ақ жайма жер-жиһан киіндіреді.(Аспан)Голубая простыня весь свет одевает.(Небо)2.Тұрады, дейін аспанға жетеді. 
(Кемпірқосақ.)Встанет, до небу достанет. 
(Радуга.)3.Кім төкпе жаңбырдың астында шаштарды суламайды? 
(Шашсыз.)Кто под проливным дождем не намочит волосы? 
(Лысый.)4. Не мынадай : жұмсаққа деген қатты сұғынады, қарамастан және түйіршіктер қатар алқылдайды? 
(Сеpьги.)Что такое: твердое в мягкое вставляется, и шарики рядом болтаются? 
(Сеpьги.)5. Қызыл бас
айлакер жұмыс істейді
(Тоқылдақ)Красная головка
работает ловко
(Дятел)6. Аймақ көрікті, да жетпейсің.(Көкжиек) Виден край, да не дойдешь.(Горизонт)7. Неше бы не жеді, ешқашан тоқ болмайды.(От) Сколько бы ни ел, никогда сыт не будет.(Огонь)8. Мида жылайды, ал мидан бармайды.(Балшықшы) В болоте плачет, а из болота не идет.(Кулик)9. Бірді таста- - сау уысты алды.(Дән) Одно бросил — целую горсть взял.(Зерно)10. Қолмен, аяқтармен, ал в тауды лезет.(Қамыр)Без рук, без ног, а в гору лезет.(Тесто)