1)туған жер- əрбір адамға ыстық.
Қазақстанның əр өлкесінің өз ерекшелігі бар
Қазіргі таңда, біздің экономикалық аудандарды керемет деп айтуға келмейді.
Үкімет келер 2020 жылы қазақстанның аймақтары толығымен газбен қамтылады деп сендіруде.
Қазақстанның орталық аймағында өзге ұлт өкілдері едəуір көп тұрады.
Бұлақ көрсең көзін аш деп бекер айтпаса керек дана халқымыз
көкшетау өңірінің көп бөлігі сулы жерлерден тұрады жəне табиғаты əсем, əдемі, тамаша болып табылады.
біз тарихтан Тараз қаласын ең көне қала деп оқып жүрміз, дегенмен өткен жылғы зерттеулерге қарағанда ең көне қала- Шырайлы Шымкент қаласы екен.
ТМД елдерінің арасындағы ең жаңа қала- Нұр-Сұлтан қаласы екен.
Қазақстан жер кіндігінде, Еуразияның орталығында орналасқан.
6) ту , елтаңба, əнұран- конституция бойынша рəміздер болып табылады
конституция бойынша қазақстанның ең қымбат байлығы- адам жəна адам өмірі
Елімізде халықтар бейбітшілігі мен тұтастығын сақтау үшін бірінші мамыр мерекесі тойланады.
Объяснение:
Ырыс дегеніміз не? Ынтымақ деген не мағына? Ырыс сөзін – береке, ынтымақ сөзін – бірлік мағынасымен синонимдес етіп қарастыруға болады. Ырыс-ынтымақ, береке-бірлік ұғымдары тете қолданылатын егіз тіркестер.
«Бірлігі жарасқан ел», «Бірлік болмай, тірлік болмас», «Береке басы – бірлікте» деген қанатты сөздерді жиі қолданамыз. Бізге бірлік не үшін керек? Бірліктің белгісін қайдан көреміз?
Берекені бетке ұстаған басы бір ел болу үшін мемлекетке татулық қажет. Мемлекет отбасыдан құралады. Әр отбасы өз ішінде ынтымағы жарасқан татулық сақтаса, еліміз де байы кедейіне қарасқан дамыған мемлекетке айналары хақ.
«Отбасы – Қазақстан қоғамының діңгегі, барлық жетістіктерінің негізі» деп еліміздің көшбасшысы Н.Ә.Назарбаев атап өткендей, елді көркейтуге үлес қосамын, мемлекетті жетістікке жеткіземін деген әрбір жан өзінен бастап, қисынды қоғамды құруға қатысады.
Ертең жеке шаңырақ, бөлек отау болғанда араласатын адамдарымыз – қазір бір кеседен су ішіп жүрген бауырларымыз. Солар үшін жан беруге де әзірміз. Әрқайсысымыз өз сыңарымызды тапқанда, оларды естен шығармай, қарайласып тұру үшін қазірден бастап өзімізді жанашырлыққа, бауырмалдыққа баулуымыз керек.
Өз туған-туыстарымызға қырғи-қабақ көрсетіп, араласпай жүретін болсақ, өзге кісілермен тым жақын араласып, тату болғанымыздан пайда жоқ. Балапан ұясында мейірімділікпен, қамқорлықпен сусындап өссе, одан қатігез, қайырымсыз кісі шығуы мүмкін емес. «Дастарқан дарқанды болса, үй іші де шырайлы, бала-шаға да шат-шадыман» деген Бердібек Соқпақбаев.
Әр адам өз отбасындағы береке-бірлікті басшылыққа алса, мемлекет те ризықты, табысты болады. Мемлекетіміздің мықшегедей мықты, кемірілмес күшті болуы – жастардың қолында. Қазақстан жастары «Ырыс алды – ынтымақ» сөзін әрдайым жадында жаттап, Мағжан артқан сенімді ақтайды!
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Өлеңнің мазмұны туралы пікіріңді «Төртсөйлем» құрылымына салып жаз.1. Пікір. Оқыған мәтін бойынша өзпікіріңді бір сөйлеммен жаз.2. Дәлел. Өз пікіріңді бір сөйлеммендәлелде.3. Мысал. Пікіріңді өмірмен байланысты-рып, мысал келтір.4. Қорытынды. Тақырып бойыншақорытынды жаса.Бір а жанына алды, Екеуі сайран етіп кетіп қалды. Қыдырып әрлі-берлі жүрді дағы, Егінші егін еккен жерге барды. Аралап әр егінді қарап жүрді, Кез еді пісіп болған егін түрлі. Бастарын дәнге толған төмен салып, Бидайлар бейне тағзым етіп тұрды. Жалғыз-ақ бір бидай тұр көкке қарап, Бейне бір жалғыз өзін көпке балап. Баланың сол бидайға көзі түсіп, Білмекке кетті көңіл жөнін сұрап: «Құбылып бидайлар тұр басын салып, Жіберген мырза Құдай нұрға қанып. «Әй, әке, мұның мәнін түсіндірші, Бір іске тұрмын өзім қайран қалып. Бұл Бидай көтеріп тұр басын көкке, Қарайды шекірейіп өзі көпке. Өзіне өзгелерді теңгермейтін Соншама бұл бидайдың дәні көп пе?» «Айтайын мұның мәнін, балам, саған, Шырағым, түрін көріп таңданба оған. Өзгесі төмен қарап бүгілгенде, Ойлама: Кем екен деп бәрі сонан». Және де әкесі айтты баласына: «Сұқтанба құр сорайған қарасына.Құдайым өзгесіне дән бергенде, Бұл бидай дәнсіз қапты арасында. Бидайлар басы толық иіліп тұр. Дән берген қожасына сыйынып тұр. Басында бұл бидайдың дәні болмай, Кекірейіп, көкке қарап, бүлініп тұр. «Елде көп бұл бидайдай адам, - дейді, Тәкаппар, оны халық жаман, - дейді. - Қалпы емес тәкаппарлық - данышпанның. Тұтынба бұл мінезді, балам», - дейді.
бул мәтін бидай туралы яғни біз бидайдан көптеген нәрсе алуға болады мысалы өзіміз күнделікті жейтін нанымыз,унымыз уннан тамақ дайындаймыз әр тамақ уннан дайындалады яғни бидайдан