1."Мәңгілік ел " идеясын кім енгізді?2.Қандай құндылықтар мәңгі?3.Мәңгілік ел болу үшін не керек? ​

Нұрсұлтан Назарбаев

Еліміз «Мәңгілік Ел» болу үшін - Тіл бірлігі, Дін бірлігі, Ұлт бірлігі, Азаматтық бір мақсат, бір мүдде деген басты төрт факторды қамтамассыз етуіміз керек.

ответ:. Бұл шығармаларында Абай ақындықтың ауыр міндетін, ақын атанудың алғышарттарын аңғартқан еді. Сөздің патшасын, сындарлысын дарияның тереңіне сүңгіп, ақық-маржан іздеушідей түн қатып толғататын, тұңғиық ойға шоматын даналардың ғана таба алатынын айтқан. Яғни ақынақыл сөзін ақындарға арнаған-ды. «Сөзді ұғар осы күнде кісі бар ма?» деп, парасатты оқырманы жоқтығына налыған болатын. Ап бұл өлеңінде Абай әрі оқырман-тыңдаушыларына, әрі ақындарға қарап сөйлейді. Сын мен пікірін нақтылай айтуға ойысқан. М. Әуезовтың айтуынша, бұл өлең Абайдың «тек бір өз басының ақындық жолындағы ізденуі ғана емес. Мұны ақындық жайында өзгеше мәні бар өлең деп ұғынуымыз керек». Оны ақын өз айналасындағы «өлеңі бар, өнерлі інілерінің» кейбір шығармаларын оқығаннан кейін, соларға жөн-жоба керсетіп, сын ескертпелер жасау ниетімен тудырған. «Сөз айттым «Әзірет Әлі, айдаһарсыз» дегенде көп ақындардың, оның ішінде Көкбай Жанатайұлының пайғамбарларды, дін таратушы қаһармандарды мадақтайтын қиссаларжазуға тым әуестігін, «Бізде жоқ» алтын иек, сарыала қыз» дегенде жеке ақындардың жылтырақ сөздерге әуестігін, Әріп Тәңірбергеновтың «Зияда-Шамұрат» дастанында қызды «иегі алтын, көзі гауһар» деп, әлем-жәлем етіп суреттегенін, «Кәрілікті жамандап елім тілеп» дегенде Шәкерім Құдайбердиевтің заңды түрде келетін кәрілікті даттағанын қағытып мысқылдаған. Ақын өлең сөзді кімге арнауды, кімге айтуды ескертеді: тасырға айтпай, «кеңіл көзі ашық, кекірегі сөзімді», сергек те талаптыларға айтуды қалайды. Оның өсиеті - күле тындаған парықсыздарға сөзіңді қор қылма! «Қызшыл», «қызықшыл» әуейілерге жолама! Арсыздық пен ақылсыздықтан, шаруасыздық пен маскүнемдіктен аулақ бол!

Объяснение:

в течение двух дней это средняя, ​​с четырьмя, с толстыми глазами и седой сетью

с лошадью. пять видов оружия повесились. для красоты кызыл-кума рай

страна в сундуке мальчика, который еще не достиг двенадцати лет

сны на всю жизнь, такие как карусель, резко возросли.

«какая великая жизнь! он пришел к своему воображению. - вокруг

солнце, тюльпаны, такое же, как солнце

он не знает, как гореть и дуть! люди так же смущены. если нет,

ваша жизнь короче, чем хлыст. разрушительная сила от хоснии

и ты этого не узнаешь »

там будет четырнадцать детей. пока сердце тигра лежит на груди

мальчик не может спрятаться в своем доме. долгое время она была в гуще страны

и он взял лошадь, и он был вооружен копьем. страна, в которой вы чувствуете себя 17-летним мужчиной

на юге гигантский халат был уничтожен убийцей. головной бой

взял копье и уронил копье. те, кто держат страну, согнуты с обеих сторон

вместо того, чтобы накормить людей, которые были измотаны, они заполнили корону. это так

и этот парень, который чувствует себя рабыней, - рабыня

чтобы справиться с беспокойными братьями и присоединиться к народу. арал, часть сыра

и призвал их заниматься сельским хозяйством.

цель кемпинга - собрать разбросанную землю. объединить объединенных людей с врагом

не может. те, кто это понимал, пугая шприцы, ложились со своими и убивали стада

есть те, кто уходит. в любом случае, это связано с тем, что в действии есть армия

я хотел бы. у него тонкая рука брони, сто парней и враг,

для приготовления пресс-формы. жесткие парни в военных учениях

и будет продолжать делать это в будущем.