Оқылыманықтап, олар-5-тапсырма. Мәтінді оқы. Мәтіндегі негізгі идеяларды анықтап, дың өзара байланысын айқында.Жалған солдат болуға біздің құқымыз жоқ. Біз ерліктің екі бірмектебінен тәлім алдық. Біз шығыстың Қобыланды, Тарғын сиябатырларынан ерлікті бір үйренсек, бауырлас орыс халқының кол.басшылары Суворов, Кутузовтардан екі үйрендік. Біз — Исатай меМахамбетті, Амангелді мен Абайды дүниеге әкелген халықтың барларымыз. Біздің қылышымыз фашист немістің қанымен суарылуынарек, серт осы болсын!Таң бозарып келеді. Артиллерия тағы да өзінің әнін басталБіздің кейінгі жағымыздағы орманнан атылған совет артиллериясы.ның снаряды үстімізден зыңылдап ұшып, жау бекіністерінің ортасынатүсіп жарылып жатыр. «Фрицтерге онша оңай тиіп жатпаған болар», -дейді көршім, Алматының кешегі бағбаны, жауынгер Шәріп жымыңдап, Әрине, немістің басына күн туса, минометті ала жүгіретін әдеті...Міне, мина ұшып келеді. Оның дауысы бізге мәлім... Бірінен соң бірі​

Қымыз – биенің сүтінен дайындалатын денсаулыққа шипалы әрі жұғымды сусын. Қымыз қазақ халқының ұлттық тағамдарының ішіндегі ең құрметті дастарқан дәмінің бірі. Сары қымыз дертке шипа, денеге күш. Қымыз негізінен жылқы терісінен тігіліп, әбден – тобылғы түтінінің ысы сіңген сабада не болмаса ағаш күбіде ашытылады. Қымыздың ашытқысы «Қор» деп аталады. Дәкеге түйген қорды сабаға не күбіге салып, оның үстіне бір шелектей жаңа сауған салқын саумалды құйып, ыдыстың сыртын жылылап орап тастайды. Қор езіліп саумалға тегіс тарағанда саумалдың дәмі қышқылданады. Сөйтіп, жаңа қор жасалады. Жаңа қордың үстіне салқындатылған (әйтпесе қымыз ірімтектініп кетеді) саумалды құйып, әр жолы саумал құйылған сайын піспекпен жарты сағаттай пісіп араластырып отырады. Қымыз ашытылатын ыдыстың ішіне қойдың сүр құйрығын не болмаса жылқының сүр қазысы мен семіз жаясын салып жіберсе, қымыз майлы әрі жұмсақ болады. Әдетте қымыздың өзінен де май шығады. Ол май қаралтқымданып, қымыздың бетінде қалқып жүреді. Іңірде пісілген қымызды жылылап қымтап қойып, келесі күні биенің бас сауымы сауылып болғаннан кейін ғана қотарады. Саба мен күбіні ең кемі аптасына бір рет әбден жуып, кептіру, ең кемі бір рет ыстап отыру қажет. Дер кезінде тазартып, ысталмаған ыдыс өңезденіп, қымыздан «ескі» дәм шығып тұрады. Қымыздан бір күнге жетерлік мөлшерде қотарып алғаннан кейін, оның орнына қайта саумал құйылады. Бұл процесс бие ағытылғанға дейін осылай жалғаса береді. Қымыз қотарғанда ыдыстың түбіне жетерлік мөлшерде қор қалуға тиіс. Қымыз дайындау шеберлігіне, сүттің тегіне, уақыт мезгіліне қарай бірнеше түрге бөлінеді. Осыған орай оның аталуы да алуан түрлі. Оның ен бастылары төмендегілер: 1.Уыз қымыз – биені алғаш байлағанда аштылатын қымыз. Мұны бие бау деп те айтады. 2.Бал қымыз- әбден пісілген және бойына жылқының не қойдың майы сіңген бапты жұмсақ қымыз. Мұндай қымыздың өңі әдеттегі қымыздан көрі сары әрі қою болады. 3.Бесті қымыз –төрт түн асып, ашуы мейлінше жеткен қымыз. 4.Дөнен қымыз- үш түнегеннен кейін қотарылатын, мейлінше ашуы жеткен қымыз. 5.Жуас қымыз – үстіне саумал қосып жұмсартылған қымыз. Қымыз аса ашып кеткенше ішуге қолайлы болу үшін осылай істейді. 6.Құнан қымыз – екі түнегеннен кейін ғана қотарылатын қымыз. Бұл түнеме қымызға қарағанда күшті болады. 7.Қысырақ қымыз – бірінші рет құлынданған қулық биенің сүтінен ашытылатын қымыз. Қулық биенің сүті жылда сауылып жүрген сары қарын мама биелердің сүтіне қарағанда әлде 8.қайда қуатты болады. Қысырақ қымызды әдетте «Ту қымыз» деп айтады. 9.Қысырдың қымызы- бие ағытылып кеткен кейін, жем, шөбі дайын адамдар қысыр биелерді іріктеп алып қалып, қыста қолда ұстап сауады. Сондықтан, бұл қымызды «қысырдың қымызы» дейді. 10.Сары қымыз –шөп пісіп, биенің сүті қойылған кезде ашытылатын қымыз. Бұл жазды күнгі қымызға қарағанда қою әрі өңі сары болады. 11.Сірге жияр қымыз – бие ағытылар кездегі ең соңғы қымыз. Бие алғаш байланып, уыз қымыз ішерде бір той болса, бие ағытылып, сірге жияр қымызды ішерде тағы бір той болады. 12.Түнеме қымыз- ескі қымыздың үстіне саумал құйылып, келесі күні (тағы бір күн асқаннан кейін) қотарылған қымыз. 13.Қорықтық (тасқорықтық) – тек қана қой - ешкінің сүтінен қойшылар өрісте жүргенде пісіріп ішетін тамақ. Ағаш тостаққа не сапты-аяққа сауып қой сүтіне отқа әбден қыздырылған малта тасты бір-бірлеп салып отырады. Шикі сүт 2-3 минутта қайнап, піседі.

Этого человека зовут Куанышбек. У него огромная семья. У него есть отец и мать. Его жену зовут- Загира. У них есть сын и две дочери. Куанышбек и Загира делают все чтобы их дети получили достойное воспитание. А для этого они стараются не нарушают традиции. Для этого они приглашают гостей и учат детей к казахской кухне. Для них самих воспитание стало частью традиции. Куанышбек любит проводит выходные с семьей, гулять в парке, выходить в поход и любит гулять машиной. Загира любит готовит с семьей традиционные блюда и учит иностранные языки. Приглашать каждые выходные гостей- стало их традицией. В субботу вечером они все вместе строят семейный и диалог, а также читают книги. При телевизора и радио они узнают новости. Хорошие традиции - путь к семейному благополучию.