Ахмет Байтұрсыновқа хат.
Ассалаумуғаликүм қазақ елінің ақыны,ағартушысы,ғалымы,ұстазы,қоғам қайраткері,құрметті Ахмет Байтұрсынов мырза.Менің қазақ елімде,сіздей тарихи тұлғаның есімі ұмтылмай,оқу құралдары ретінде сіздің еңбектеріңізді оқитынымызды мақтан етемін.Жақында сіздің "Егіннің бастары"атты мысалыңызды сабақта өттік."Егіннің бастары"мысал өлеңінде адамға сабақ болар мәселе көтергенсіз.Бидай арқылы адам бойындағы қасиеттерді көрсетіп қана қоймай,жаман қасиетті сынай білгенсіз.Мысал өлеңді оқи отырып түсінгенім,адам бойында болатын тәкаппарлық мінездің жаман екендігі.Басын көтеріп айналаға менсінбей,қауызында бидайы жоқ болсада көкке қараған көк бидайдың адам бейнесімен салыстырып көрдім. Сіз айтқан сөзден астарлы түпкі ойыңызды түсіндім.Сіз оқушылардың дүниетанымын өзгертіп,адами қасиеттерді ашып көрсетіп,ізденіске,іскерлікке,танып білуге талпындырдыңыз.Сізге деген алғысым шексіз.Сіздей ұлы тұлғамен бір елде туғанымды мақтан етемін.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Ортақ бөлімге қалай келтіруге болад аралас сан
Бауыр - туыстық атау. Дәстүрлі ортада бір әке-шешеден туған, жақын немере, туысқан адамдар бауыр деп аталады. Бір әкеден, бір анадан туған ағайынды адамдарды бірге туған бауыр, бірінен кейін бірі туған бір әкенің балаларын төте бауыр, бір әкеден туған, жастары үлкенді-кішілі адамдарды туған бауыр дейді. Бауырдың кішісі өзінен үлкенге арқа сүйеп еркелесе, үлкені жақсысына сүйініп, жаманына күйінеді, тілегін тілеп, ақыл-кеңес береді. Кейде немере, шөберелер, тіпті рулас адамдар да бірін-бірі бауыр дейді. Қазақтар жақыны қайтқанда «Ой бауырымдап» дауыс салып келеді. Бұл дәстүрлі қазақ қоғамында бауырдың өте үлкен мәнге ие екендігін білдірсе керек.