А Мәтінді оқыңдар. Мәтіннің стильдік ерекшеліктерін қолданылған тілдік құралдар арқылы анықтаңдар. көне түркі​

Задание 1 Внимательно прочитайте текст. Прочитайте текст внимательно. Однажды Кожанасыр работает в саду. После обеда Кожанасыр отдыхает под деревом, увидев волю и тыкву, растущую на земле, он сказал: «Я поражен этой природой. Ноги и каперсы очень сильные. Но плод очень маленький и песчаный. Стебель и листья тыквы очень слабые. Плод очень большой и твердый. Это неправильно, потому что фрукты абрикоса и тыквы оказываются взаимозаменяемыми. В этот момент ему в голову попала стрела. Кожанасыр, который стрелял, сказал: ответ: Кожанасыр, который стрелял, сказал: «Я не буду больше оскорблять природу. Все в природе на своем месте Если бы на месте воли была тыква, я бы не выжил. Почему? ответ: В природе действительно великое равновесие - у каждого есть место в равенстве, все прекрасно создано и подчинено законам природы. Все это не бесплатно. Кто-нибудь думал об этом? Задание 2

ответьте на вопросы и заполните таблицу. ответы на вопросы Какое время года описано в тексте вопроса и ответа? Где будет проходить мероприятие? Кто главный герой? Как называется текст?

в xix в. началось широкомасштабное изучение исто­рии и культуры народов северного кавказа, в том числе адыгов и . именно тогда.начинается изучение устного народного творчества - богатейшего культурно­го наследия наших народов.

первые адыгские и просветители развер­нули беспрецедентную и нелегкую работу по сбору об­разцов устного народного творчества. неоценимую по­мощь им оказали представители передовой ин­теллигенции, которые бывали на кавказе. они не только оказывали теоретическую, гор­ской интеллигенции, но также содействовали обработке и опубликованию собранных материалов. фактически все собранные материалы печатались в центральных и крае­ведческих изданиях. в таких периодических печатных органах, как « вестник», «библиотека для чтения» и в специально учрежденных кавказских изданиях - «сборнике материалов для описания местно­стей и племен кавказа», «сборнике сведений о кавказ­ских горцах», «терском сборнике», «кавказском сбор­нике», газетах «кавказ», «терские ведомости», «ставро­польские губернские ведомости» и др.

печатались нартские сказания, легенды, сказки, пес­ни и другие жанры устного народного творчества горцев северного кавказа. им и мировая об­щественность ознакомилась с неповторимой культурой горцев. устное народное творчество адыгов и занимает исключительно важное место в их духовной культуре. оно являлось не одно столетие единственным и самым важным «инструментом» воспитания подра­стающего поколения в духе патриотизма и отваги. че­рез героический нартский эпос, сказки, сказания, леген­ды, пословицы и поговорки прослеживаются основные этапы народа. в фольклоре адыгов и отражены их видение окружающей природы, их взаимоотношений с другими . в устном народ­ном творчестве перед нами предстают не только леген­дарные герои, но и реальные личности, ко­торые играли важную роль в судьбе своего народа. эти герои не одно столетие служили примером в воспита­нии подрастающего поколения. в фольклоре отображе­ны не только основные вехи народа, но и народ­ная мудрость, и его талант