Менің есімім Ақбота. Мен Ұлттық кітапханада, кітапханашы болып жұмыс істейтін. Кітапхана Абай даңғылында орналасқан. Жұмыс орным екінші қабатта. Жұмысқа таңертең сағат 8.00– де келемін. Жұмыс орнын ретке келтіремін, компьютерді іске қосамын. Жұмыс сағат 8.30– да басталады. Мен оқырмандарға керекті кітаптарын тауып беремін. Түскі үзіліске 13.00– де шығамын. Төменгі қаббатта орналасқан. Асханадан тамақтанамын. 14.00– де жұмысымды жалғастырамын. Жұмысым сағат 18.30– да аяқталады. Мен өз жұмысымды жақсы көремін. 2-тапсырма. Мәтін бойынша сұрақтарға жауап беріңіз. Ақботаның мамандығы қандай? Жұмыс орны қай жерде орналасқан?Жұмысына қай уақытта келеді?Ол не істейді?Түскі үзіліске қашан шығады?Жұмысы сағат нешеде аяқталады?

1.Кітапханашы

2.Абай даңғылында

3.8:00

4.Оқырмандарға керекті кітапты тауып береді

5.13:00 де

6.18:30

Объяснение:

2.Алтайдағы қасиетті орындардың бірі — Мұзтау (4506 м.). Мұзтау — Алтай тауының ең биік шыңы. Үндінің қасиетті аңыздарында Мұзтау ды «төрт мұхиттың кіндігі» деп сипаттайды. Шынында да, Мұзтау Солтүстік мұзды мұхит, Тынық мұхит пен Үнді мұхит сияқты үш мұхиттың дәл ортасында орналасқан. Ежелгі жазбаларда ол «Жер кіндігі» деп аталады. Мұзтауда ежелгі адамдар өмір сүрген үңгірлер, түркі заманынан қалған ескерткіш көп. Ең терең үңгір «Экологиялық» деп аталады. Оның ұзындығы — 3 шақырым, ал төмен қарай 345 метрге созылған. Ары қарай жерасты өзені басталатындықтан, зерттелмеген.

Жер шарының энергетикалық өрісі Мұзтауда тоғысқан. Оның энергетикалық өрісі ғарышпен байланысты. Келген адамдарға Мұзтау күш береді, денсаулығын түзейді Адамдар біресе Мұзтаудың әдемілігіне қызы ғады, біресе қасиетіне таңғалады.

ответ:Орта ғасырлардағы шаруалар Шаруалардың ортағасырлық қоғамдағы орны- Шаруалардың қоғамда атқаратын рөлі орта ғасырларда қалыптасқан үш қауымдық топ теориясы бойынша анықталды. Ол теория қоғамды адам ағзасымен салыстыруға негізделді. Адамның өміріне жан қандай қажет болса, құдайға құлшылық етуші дінбасылар да коғамға сондай қажет делінді. Зиялы мырзалар мен ел басқарып жүрген атқамінерлер адамның колына теңестіріліп, «соғысушылар» рөліне ие болды. Ал шаруалар адамның аяғына теңестіріліп, жұмыс істеушілер деп танылды. Бұл теория бойынша адамның жаны, аяғы, қолы бір-біріне қандай қажет болса, дінбасылары да, зиялы мырзалар мен шаруалар да бір-біріне сондай қажет, олар бір-бірінсіз өмір сүре алмайды делінді. Сондықтан да олар әрқашан бір-бірімен тығыз байланыста, ешқандай талас-тартыссыз, ынтымақта өмір сүруі керек. Себебі адамның аяғы қолына, қолы жанына қарсы қастандық жасамайды. Сөйтіп орта ғасырларда шаруалар қоғамның ең қажетті мүшесі саналды. Шаруаларға, олардың дене еңбегіне деген осындай озық көзкарас олардың коғамдық өндіріске ынтасын арттырып, шаруашылықтың өркендей түсуіне елеулі үлес қосты.

Объяснение: