Оставьте 6 предложений на казахском какие были люди мама и бабушка абая ?​

Объяснение:

Отец Кунанбай кажы — ага-султан всего Каркаралинского внешнего округа, позже волостной управитель Кокше-Тобыктинской волости, годы жизни 1804—1886. Мать Улжан — из рода Каракесек из племени Аргын. Бабушка Токбала, в замужестве прозванная Зере из рода матай племени найман. Предположительно учила его родной речи.

Әкесі Құнанбай Қажы-аға сұлтан, кейіннен Көкше-Тобықты болысының болыс басқарушысы, 1804-1886 жылдары өмір сүрген. Анасы-Ұлжан-Арғын тайпасының Қаракесек руынан. Тоқбалдың әжесі Найман тайпасының матай руынан шыққан Зере деген лақап атқа ие болған. Болжам бойынша, ол ана тілін үйретті.

Абай Қ. дын әжесінің аты Зере . Әжесі өте мейірімді, ақылды кісі болған. Әжесі Абайға көп ертегі айтатын. Оның анасы да жақсы адам болған. Абайға тәтті сүтін берген,өсірген. Абай олардың арқасында ұлы ақын болды.

Өңдеу

Еңсегей Бойлы Ер Есім– Қазақ хандығының билеушісі (1598 – 1645) "Еңсегей бойлы ер Есім" дастаны (1941 жыл, көлемі 7000 жол) дәстүрлі эпикалық жанр арнасында жазылған. Жырдың 1941 ж. Қазанғап Байболұлы жазып шыққан нұсқасы «Еңсегей бойлы ер Есім» деп аталады. Ақын мұны Шәкәрім, Астай имам, Қарамолда, Ботпай Тұрта сияқты ел ішіндегі тарихшы - шежірешілердің нақты жазбаларын пайдалана отырып жазып шыққан. Жырдың алғашқы «Шыңғыс хан», «Тәуекел хан» деп аталатын тараулары Шыңғыстың, Тәуекелдің өмірге келуі және хан тағына көтерілуі туралы аңыз сарындармен басталады да, олардан бергі қазақ хандарының тарихына қысқаша шолу жасайды. Шығарманың бұдан кейінгі тараулары Есім ханның ер жетуі мен жорықтарына, оның заманындағы тарихи оқиғалар мен ел басқару үлгісін баяндауға арналған. Жырдың, әсіресе, деректі тарихи оқиғалар мен нақты адамдар жайынан мағлұмат беретін тұстары аса құнды болып табылады. Онда Әбілғазы хан, Жиембет жырау, Алатау, Сүлеймен, Жақсығұл, Сиқымбай сияқты батырлардың көркем тұлғалары сомдалған. 

Уф лайк басып тіркеліп кетіңдер 30 мин жаздым

Заманауи сән үлгісін қалай мадақтауға болады ругать, бірақ, қалай болмасын, сирек табылады адам, ол бей-жай болып қалады. Бүгінгі сән – нағыз бірегей. Ол ұсынады адам бостандығы, аудандық қызметтермен ерекше бақылауға алынатын шеңберін негізгі сән үрдістерін және ешкімді мәжбүрлемейді белгілі бір имидж. Бас ұраны қазіргі сән – бол бос және тәуелсіз, цени ыңғайлылық пен жайлылық, өз-өзіңе лайықты бол сен боласың, стильді және сәнді. Осылайша, прислушивайся өз қалауына! Бұл оңай болуы мүмкін? Сонымен қатар, бұл қиын болуы мүмкін. Қазіргі заманғы сән болжайды тұрақты өзгертуді өз имиджін.