Пікіріңді дәлелде. . Бірінші сөйлем. «Менің ойымша ... »Екінші сөйлем. Себебі, мен оны деп түсіндіремін».Үшінші сөйлем. «Оны мен ... деген фактілермен, мысалдармен дәлелдей аламын».Соңғы сөйлем. «Осыған байланысты мен ... деген шешімгекелдім».Адамдарға ұнауға мүмкіндік беретін алты ереже1. Басқа адамдарға шын ниетпен ықылас білдіріңіз.2. Күлімсіреңіз.3. Қасыңыздағы адамның есімі қай тілде болсын, ол оныңқұлағына жағымды естілетінін естен шығармаңыз.4. Жақсы тыңдаушы бола біліңіз. Өзге адамдарды өздері ту-ралы көбірек айтуға ынталандырыңыз.5. Әңгімелесуші адамыңызды қызықтыратын тақырыптаәңгіме айтыңыз.6. Әңгімелесуші адамды оның өмірде алатын өзіндік орныбар екендігіне сендіріңіз және оны шын ниетпен жасаңызДейл Карнеги)​

Менің ойымша адамдарға шың ниетпен ықылас білдіру керек. Себебі мен адамға шың ниетпен қарап, ықылас білдіру керек деп ойлаймын, ал егер өтірік адамға айтып артынан жамандау жаман деп түсіндіремін. Оны мен адамның артынан жаман сөз айтып, шың ойың айтпау дұрыс емес деген фактілер мен дәлелдей аламын

ответ: А өзі пайда болған алғашқы кезде табиғатқа тәуелді болды. Табиғатқа табыну алғашқы қауымдық қоғамда басты орын алды. Бірте-бірте халық санының артуы, шаруашылық салаларының дамуы, өнеркәсіптің өркендеуі адамның табиғатқа ықпалын арттыра түсті. Орманды жерлердің өртелуі, кәсіптік мәні бар жануарлар санының азаюы (тіпті жойылуы) адамның ойланбай жасалған іс-әрекетінің нәтижесі. Бір кезде "табиғатты таусылмайтын қазына" деп есептеп, "табиғаттың бермесін тартып алу" деген теріс көзқарастардың әсерінен табиғат талан-таражға түсті. Табиғат заңдылықтарын ескермей жүргізген іс-әрекетімізден, табиғат тепе-теңдігі бұзылды. Бұл казіргі кезде адамның өз тіршілігіне де зор қауіп төндіріп отыр.

Әрбір халықтың табиғатқа деген қарым-қатынасы, жанашырлық сезімі тарихи дәуірлерде қалыптасады. Қазақ халқы ұлан байтақ даланы ғасырлар бойы мал шаруашылығына дұрыс пайдалана білді. Әрбір түліктің өзіне тән өрісін де тандай біліп, жазда жайлауға, қыста қыстауға, т.б. орын ауыстырып тұруы табиғатқа деген қамқорлығының құнды көрінісі. Халқымыз кең байтақ жайылымдарды жыл мезгілдеріне сай дұрыс әрі тиімді пайдалана білген. Халқымыздың асыл азаматы Міржақып Дулатұлы 1910 жылы жазған мақаласында төрт түлік малдың халық өміріндегі алатын орнын ерекше атап көрсеткен.

Объяснение:осылай

Адам - табиғаттың ажырамас бөлігі. Табиғат пен адам қатар ұғым. Адамсыз табиғат, табиғатсыз адам өмір сүруі мүмкін емес. Адам табиғатты қасиет тұтуы керек.

Табиғат тіршіліктің құт - берекесі. Табиғатты қорғау міндетіміз. Қазіргі кезде экология мәселесі нашарлап кетті. Табиғатты қорғау, сақтау қазіргі жастардың қолында. Қазақ халқында табиғатты құрмет тұтады. Адам табиғаттың патшасы деген ұғым бар. Сондықтан табиғат адам үшін асыл ана. Өйткені а табиғаттың тіршілігінде өсіп-өніп, жетілген. Табиғат - ырыздықтың, ырыс пен мол қазынасының қайнар көзі, адам денсаулығының сенімді сақинасы. Қазіргі табиғаттың ластануы үлкен - мәселе. Бұл барлық дүние жүзінде қарастырылуда. Табиғат-сөз жетпес сұлулық, баға жетпес қазына, көз тоймайтын әсемдік, айтып жеткізе алмайтын қыры мен сыры мол құбылыс болғанымен қазір сол табиғат нашарлап, ластануда соның салдарынан адам өміріне қауіпті жағдай тудыруда. Біз табиғаттағы әрбір жайқалып тұрған ағашқа қамқорлық танытуымыз қажет. "Бір тал кессең, он тал ек", "Жер құтты болса, мал сүтті болады"-демекші, айналамызда табиғаттан лас иісті, ауру тудырушы бактерияларды жоюшы тал, жасыл желек.