1. Бүгінде біз – тарихымызды танып, әлем жұртына өзімізді танытып, қарқынды түрде дамып келе жатқан мәңгілік елміз. Ана тіліміз арқылы мың жасап, ана тілімізарқылы таныларымыз хақ, олай болса, келешекте қазақ тілін әлем деңгейі тілдеріқатарынан көруіміз мүмкін бе? Оқырманға әсер қалдыратындай еті баяндамажазыңыз.​

Объяснение:

Әрине біз тарихымызды танып жүйелі түрде қарқынды дамып келе жатқан елдердің қатарындамыз.

Біз ана тілімізді қәзірден бастап сыйласақ, яғни басқа елдің тілдерін араластырмай өз тіліңде түзу сөйлесек қана, өзіміздің қазақ тілімізді әлем деңгейінде көруіміз мүмкін. Барлығы өзіміздің қолымызда, соған байланысты қай елде, қай жерде жүрсеңде өз ана тіліңді ұмытпа!

Тәуелдік
Жіктік
I-жақ. Менің кітабым, үйім, досым
ll-жақ. Сенің кітабың.үйің, досың
Сіздің кітабыңыз, үйіңіз, досыңыз
lll-жақ. Оның кітабы, үйі, досы
Көптік
l-жақ. Біздің кітабымыз,үйіміз, досымыз
ll-жақ. Сендердің кітаптырың,үйлерің, достарың
Сіздердің кітаптарыңыз, үйлеріңіз, достарыңыз
lll-жақ.Олардың кітаптары,үйлері, достары
Септік
Атау септік- жан, ой, ата
Ілік септік- жанның, ойдың, атаның
Барыс септік- жанға, ойға, атаға
Табыс септік- жанды, ойды, атаны
Жатыс септік- жанда, ойда, атада
Шығыс септік- жаннан, ойдан, атадан
Көмектес септік- жанмен, оймен, атамен
Көптік
Сан-сандар
жіп-жіптер
адам-адамдар

Күйші туралы.

Күйші дегеніміз - ұлттық аспапта (домбыра, қобыз, сыбызғыда) күй орындаушы. Күйші дегенде алдымен есімізге Құрманғазы Сағырбайұлы, Дина Нұрпейісова, Дәулеткерей, Тәттімбет секілді атақты күйшілеріміз оралатыны сөзсіз.

Жалпы күй өнері қазақ халқына ғана тән өзіндік орындау мәнері бар өнер түрі. Күйшілер халықтың мұң - мұқтажын, арман - тілегін, өмірін , салт - дәстүрін ұлттық аспаптар арқылы көрсетіп отырған. Күйлердің тақырыптары да әр алуан болып келеді.

Бұрынғы кездері күйшілер күйлерді өздері шығарып, өздері халық арасында таратып отырған. Күйлер қобыз, домбыра, асатаяқ, шаңқобыз, дауылпаз, жетіген секілді ұлттық аспаптардың сүйемелдеуімен орындалады.

Күйдің әуендік құрылысы мен ырғақтық - орындаушылық әдістері сан алуан болады. Мысалы, Құрманғазы күйлері екпінді, жігерлі келсе, Дәулеткерейдің күйлері терең толғауға, романтикалық лирикаға негізделген; Тәттімбеттің күйлері әуені әсем, тәтті мұң мен қоңыр сазға толы болса, Қазанғаптың күйлері құбылмалы, ойнақы, төкпе жыр іспетті болып келеді. Күйлер орындаушылық дәстүріне, қағыс түріне қарай, негізінен, екі стильдік мектепке - төкпе және шертпе күй мектептеріне бөлінеді.