Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
1. Мәтінді оқыңдар, оқу барысында жақша ішіндегілердің қайсысы шылау, қайсысықосымша екенін, бірге не бөлек жазылатынын ажыратыңдар.Сен жігерсіз (де), ақылсыз (да) бала емессің. Мойныңа алсаң, бәрі (де)қолыңнан келеді. Оған мен сенемін. Бұдан былай маған көз жасыңды көрсе-туші болма! Жалынып шыққан көз жасы жасықтықтың белгісі... Жасықтық(пен) әлсіздік жүрген жерде толқымалы тайғақ ойға (да) орын көп. Ағат кеттіңбе, жасырма, шыныңды айт! Сонда оңасың, кері кетпей, ілгері басасың, өзіңе(де), достарыңа (да) пайда келтіресің... Иә, солай, маған мұң шағып жылама(да), кешірім (де) сұрама, уәде (де) берме, қатеңдi iс (пен) жөнде! Жолдасың(мен) табыс, мұғалімің айтқандай, кешірімді содан сұра! Міне, осыған келі-сейік. Ал қазір төсегіңе бар (да) ұйықта!..Есенбек сөз таластыруды, бір айтылған пікірді қайталауды қаламайтын, Оның осы сырына баласы (да) қанық еді. Сондықтан еш нәрсе деместен, Жарқын әке әмірін орындап, төсегіне қисайды (да), көп ұзамай-ақ ұйықтапкетті.
Көксерек әңгімесі – адам мен табиғат арасындағы байланысты көрсететін шығарма. Авторы – Мұхтар Әуезов. Бұл әңгіме 1974 жылы жазылған.
Реалистік әдебиет дәстүрі тудырған .мотивтерді шеберлік палитрасындағы сан алуан бояулар мүмкіндігін өз мұратына орай өнерпаздықпен жаңғырту арқылы жазылған жаңа тынысты шығарма. Автор шағын көлемге мол мағына сыйдырған. Бейнелеп отырған болмыстың қырсырын бажайлай таныған суреткер зады ежіктеуден, тамшы арқылы көл суретін, тас арқылы тау кескінін елестетуді эстетикалық мұрат тұтқан.Әңгімеде қасқыр, табиғат, адам мәселесі сөз болады, жаратылыстағы адам мен табиғат теңдігінің қатынас дәрежесі көрсетіледі. Адамдар табиғаттың өз заңдылығына қарсы шығып, қасқырлар мекенін ойрандап, оның күшігін енесінен айырып, ауыл тұтқыны етті. Бірақ, қасқыр есейген сайын бостандықты сағынады.