Көрнекті жазушы" деген тақырыпта ақпараттық мәтін жаз 100-150 сөз. 30 ​

“ана” – әрбір ң жарық дүниедегі ең жақыны, жанашыры, қадірлісі, қамқоршысы ақ сүтін беріп аялаған жанын да аямаған ардақтысы. ана – жүрек, жүректі құдіретте. ана – тірек, тіректі құрметте, ана – шыңың, шыңыңа сағынып жет. ана – күнің, күніңе табынып өт. –деп жырлағым келеді. кез келген ң әдептілігі мен жан дүниенің сұлулығы, ең алдымен ға ақ сүтін беріп, әлпештеп өсірген ана жүрегінің жылуынан басталады. бойындағы ең жақсы қасиеттер бізге алдымен анадан тарайды. ананың нәзік үні, жұмсақ аялы алақаны, жан жылуымен аялауы бізді әлдилеп жұбатады. үшін анасы бармайтын құрбандық бар ма? ана болу – бүкіл өміріне кететін ұлы рухани күш пен ерен еңбек. өз бағып қағуда, ол ана өзін-өзі ұмытып барлық күш жігерін сарқа жұмсайды, бұдан оның жаны байи, нәрлене түседі. ал ң анаға деген махаббаты жеткіліксіз. оны барынша құрметтеп, сыйлау жөндеп ата-анасын өз арасында, кейбір парызы. ң әрбір сыйламайтын, еңбегінің қадірін білмейтін, айтқан тілін алмайтын да кездесіп қалады. мұндай өсе келе ата-ананың борышын өтемек түгілі, екі жүзді сұрхия болып шықпасына кім кепіл. ылайым ң тәрбиесі қызығарлықтай болып өсе берсін дегім келеді. ұрпаққа бақыт сыйлаған тілейтұғын сырттай жүріп бақ саған, тіршіліктің тынысы мен ажары деп өз ойымды білдіргім келеді. ана туралы шығарма - ана туралы шығармалар ана! жалғыз ғана сөз. әйткенімен жарық жал-ғанда кез келген осы сөзден артық, осы сөзден ыстық сөз жоқ шығар. осы орайда орыстың ұлы жазушысы м.горькийдің «…дүниеде не жақсылық болса, соның бәрі ананың ақ сүті мен күннің нұрынан жаралған» деген сөзіне еріксіз иланасың. тіпті, көк аспан да ана жәйлі терең ойға батып, үнсіз мөлдіреп тұрғандай сезіледі. сол секілді біздің жүрек жас оқырмандарымыз да қолына қауырсын қалам алып, ана жайлы тебіренеді. редакциямызға күн санап осы тақырыпты арқау еткен біз оған қуанамыз. дегенмен, сол өлеңдерді өлеңдер циклі ағылып жатады. журнал бетіне жария етуге келгенде шарасыздық танытып, қиналып неге десеңіз, бұл өлеңдерде көп кемістіктер орын алып қалатынымыз рас. жатады. енді солардың кейбіріне тоқтала кетсек дейміз. алматы облысы, талғар ауданында тұратын оқырманымыз б.чотбаев бізге жолдаған өлеңінінде: -ойланамын анама қараймын да, мұңға батам, ақ шашын санаймын да,- деп бастапты. анасына қарағаны жақсы, ал шашын санаймын дегенін қалай түсінуге болады… алматылық а.мауытханның да осындай өз орнын таппаған сөзі жиі кездеседі. - алақаны әжемнің ақ бесігі, жүрегімде тербетті есіл үні,- деп ары қарай жалғаса береді.алақан мен ақ бесік деген дербес ұғымдар. әрқайсысының өз орны, өзінше атқарар қызметі бар. сөздердің мәніне түсінбей, осылай олақ қолдану — жыр жолдарына көлеңкесін түсірмесе, жарқын өң бермейді. алматы жазған оқырманымыз жас атты ғ.әділет райымбек ауданындағы облысы, өлеңде де осындай үйлеспеушілік орын алған. «анам деп ән саламын, анам деп күй саламын»,- деп өз ойын өрістетеді. ән салғаны жақсы, күй салғаны сәл да жырынан жас оқырман м.айболит атты тұратын өңірде осы оғаштау… осындай орашолақтық анық байқалады. …ана деген атпен жүре берсін, анашым аман болшы»,- деп өз өлеңін аяқтайды. ана деген атпен жүре берсін дегеннен не е. оқырманымыз бүлдіршін жолдаған хат атыраптан осы ұғуға бердің сүт ақ анашым, «айналайын, жоқ. ұйқас өлеңінде ерболқызы ңа.тілейміз ғой әрқашан, өмірдің бар жақсысын» деген шумақпен өлеңнің алғашқы төрт жолы аяқталады. қайта бір оқып көріңдерші, осы жолдарда ұйқас г.ермекова тұратын ауданында құрманғазы облысы, атырау ма? бар мың анама мен айтамын баршылық. тұстары әттеген-ай де өлеңдерінде алғысты, әкелді осы уақытқа жалғыз өзі. түн ұйқысын төрт бөліп біздер үшін, түсінуге нәрсе еш жолдардан деген түні,- бір сол біздер егер ауырсақ дүниелерді тұрған жетіспей жағынан көркемдік болмайды.осылайша оқырмандарымыз а.қайратқызы, жамбыл облысы, байзақ ауданына қарасты жаңатұрмыс ауылынан қ.асанова, алматы облысы, тескенсудан е.салбенбековтердің шығармаларынан да кездестіруге болады. құрметті жас талапкер, біз осы пікірді сіздер үшін, өздеріңе жанымыз ашығандықтан әдейі айтып отырмыз. «сын түзелмей, мін түзелмейді». біз сіздерден жаңа да көркем, шынайы да шымыр жырлар күтеміз. редакция есігі өздерің үшін қашан да ашық!

Достық – ң бір-біріне адал, қалтқысыз сеніп, бір мүдделі, ортақ көзқараста болатын қасиеті. достық өзара жауапкершілік пен қамқорлықтың, рухани жақындықтың белгісі. нағыз достық кісіге шабыт беріп, өмірде кездесетін түрлі сәтсіздіктерге мойымауға, басқа түскен қайғы мен қиыншылықты бірге көтеруге жәрдемдеседі. дос-жарандардың мінездері әр түрлі болып келуі мүмкін. мысалы, біреуінде ққ не шабандық, екіншісінде тұйықтық не жігерсіздік байқалса да, бұлар достыққа кедергі бола алмайды, қайта нағыз достық осындай кемшіліктерден арылуға көмектеседі. сатқындық, екі жүзділік, өтірікшілік, өзімшілдік достықпен сыйыспайды. қазақтың дәстүрлі әдеп жүйесінде достыққа үлкен көңіл бөлінеді. халық арасында достық туралы мақал-мәтелдер жеткілікті: “дос жылатып, дұшпан күлдіріп айтады”, “досы жақсының, өзі де жақсы”, “дүниеде ң жалғыз қалғаны — өлгені, қайғының бәрі соның басында”. достыққа қарама-қарсы ұғым — қастық пен күншілдік. мұндай сезімге ерік алдырғандар басқаның қуаныш-қызығын, ырыс-бағын көтере алмайды, дос дегеннің не екендігін білмейді. дұрыс дос таңдай білу — өмірлік мақсаттардың бірі; саясаттанудағы достық ұғымы мемлекеттер арасындағы саяси, қ, мәдени мүдде тұрғысынан ынтымақтастық орнату шараларын бейнелеу үшін қолданылып жүр. қазір бізге достық бұрынғыдан бетер қажет. достық – бұл өмірдегі ешнәрсемен бағаланбайтын құндылық. дос табу оңай, ал оны сақтау одан да қиын. достық қатынасқа нәзіктікпен қарап, берік сақтау керек. өйткені ол да баптауды қажет ететін нәзік өсімдік сияқты. біздер достықты сақтау үшін жан-тәнімізбен еңбектенбеуіміз керек. қайтарымын қажет етпей, берудің жолдарын үйрену керек. сенім мен жарқын көңіл – достықты берік ететін тірек саналады. өзі шынайы дос бола білген ң достары да көп болады және жер бетінде өзін жалғыз сезінбейді.